清朝大臣。满洲镶黄旗人。佟佳氏。康熙帝外戚。都统佟国赖次子。初隶汉军，后改入满族。顺治十七年(1660)，任一等侍卫。康熙九年(1670)，授内大臣。十二年(1673)，吴三桂叛清，其子吴应熊居京师。他首举发吴党以红帽为号谋反事，奉命率侍卫至大佛寺擒缚十数人。二十一年(1682)，授领侍卫内大臣，寻列议政大臣。二十九年(1690)，从抚远大将军福全参赞军务。征讨准噶尔部噶尔丹。与兄佟国纲率左翼兵败噶尔丹于乌兰布通(今内蒙古克什克腾旗南)。师还，以其不率兵追剿，罢议政，降四级留任。三十五年(1696)，从康熙帝征噶尔丹。次年复随征噶尔丹。因功复原级。四十三年(1704)，同内大臣明珠监赈就食京师之山东流民。寻以年老解任。为官期间，党于诸皇子。四十八年(1709)，皇太子允礽被废后，请速定储位，致众皆恐，欲立允禩为皇太子而列名保奏。卒。谥端纯。
清代著名蒙医。锡林郭勒盟东苏尼特旗人。20世纪初，以藏文著《观音之喜》(藏文名《佟瓦嘎吉德》)，全书194页，主要介绍诊断知识，兼论单味药的性能及临床各科疾病常用的验方。1974年译成蒙文出版，书名《
唐代云南白蛮部落名。因居于青蛉县(亦作蜻蛉县，在今云南大姚、永仁县之间)得名。始见于《云南志》(《蛮书》)，谓其“衣服言语与蒙舍(南诏)略同”。天宝(742—756)间，该地被南诏攻取，其首领尹氏率众
见“仡伶”(571页)。
即“锡埒图·固什·却日吉”(2366页)
见“别里古台”(1070页)。
古族名。今四川西部、中部的古代居民。《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”即《
元末起义军将领。濠州定运(今安徽定运县)人。回族。自幼喜读兵书，讲论兵法，以谋略见长。元末与弟冯胜起兵归朱元璋，为谋士。曾随从破滁州、和州、采石、太平，屡建功勋，力谏朱元璋攻集庆(今南京)，被采纳，至
形成于原始社会晚期的比较成型的原始宗教。曾流行于我国北方阿尔泰语系满、鄂温克、鄂伦春、赫哲、锡伯、蒙古、达斡尔、土、裕固、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族及西伯利亚地区的雅库特人中。亦有人将北美印第安人和
亦称“续嫁夫兄弟婚”、“妻兄弟婚”，俗称“转房”。女子丧夫后，须嫁给亡夫之兄弟或近亲男性的一种婚俗。此婚俗系原始社会夫方与妻方氏族或世系群成员之间存在着互有婚姻权利和义务的演变。中国许多民族曾广泛流行
见“头克汗法典”(632页)。