佛陀耶舍
晋代佛教译经师。号觉明。罽宾(克什米尔)人。早年居疏勒(今新疆喀什市一带)，为疏勒王子辅佐。后扈从鸠摩罗什到长安(今西安)译经，后秦帝姚兴亲自出迎，在逍遥园设立译场。译作以《十住经》最著名。相传翻译该经时，鸠摩罗什踌躇月余，后经其力助，始推定辞理，得僧俗3千多人赞赏。晚年辞归故土。
晋代佛教译经师。号觉明。罽宾(克什米尔)人。早年居疏勒(今新疆喀什市一带)，为疏勒王子辅佐。后扈从鸠摩罗什到长安(今西安)译经，后秦帝姚兴亲自出迎，在逍遥园设立译场。译作以《十住经》最著名。相传翻译该经时，鸠摩罗什踌躇月余，后经其力助，始推定辞理，得僧俗3千多人赞赏。晚年辞归故土。
东晋十六国时期陇西鲜卑之一支。以部落首领匹兰领部而得名。居于秦州(治今甘肃天水市)。东晋太元十年(385)，部众五千降于西秦乞伏国仁。次年，擒前秦苻丕益州刺史王广于秦州，执送后秦。参见“陇西鲜卑”(1
云南土司名。明洪武二十三年(1390)十一月置。辖地在今保山东北，隶金齿军民指挥使司。嘉靖元年(1522)，改属永昌府。清顺治十六年(1659)，并入保山县。
春秋时楚国官名。位次于令尹、司马、皆由楚王族担任，督军事。楚武王(公元前741—前690年在位)时，屈瑕任此职。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至莫霍尔特里，接本部右翼中末旗界;西至喀喇沙尔，接清素珠克图诺们罕界;南至绷察罕诺尔，接军台及瀚海界，北至札木图岭，接本部中左末旗界。有佐领2。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年
古城名。吐谷浑所筑居，故名。故址在今青海省都兰县境。北魏杨衒之撰《洛阳伽蓝记》载：北魏神龟元年(518)，宋云、惠生出使西域，“初发京师(洛阳)，西行四十日，至赤岭(今青海西宁西日月山)，……发赤岭西
?—1626明代甘肃临洮藏族土司。※赵永子。万历二十五年(1597)父卒后，袭临洮卫指挥使职，兼管卫政、屯务。以原屯政多以常例病民，百姓苦之，遂力革弊政旧习，为众称颂。万历(1573—1620)中，曾
参见“百夷”(747页)。
?—1941民国时期新疆泛突厥主义、泛伊斯兰主义者。新疆阿图什人。维吾尔族。早年毕业于喀什经文学堂并留校任教。1912年就学于德国间谍凯米尔(土耳其总参谋部上校)在阿图什设立的“统一进步党党校”。后曾
书名。清代人物传记集。清李元度(1821—1887，湖南平江人)撰。60卷。同治五年(1866)成书。分名臣、名儒、经学、文苑、遗逸、循良、孝义7门。载清代开国至咸丰朝知名历史人物。(包括许多满族重要
契丹节日仪俗。立春之日。皇帝出就内殿，拜先帝御容，臣僚于殿前石阶合班，拜。帝进御容酒，戴幡胜，并赐群臣。随之与土牛前上香，三奠酒，教坊动乐，侍仪使跪进彩杖。帝鞭土牛，臣僚跪左膝，受彩杖。司辰报春至，鞭