新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命领导人之一。又译伊斯哈克伯克，全名伊斯哈克拜克·穆依诺夫。新疆乌恰县人，柯尔克孜族。幼时就学于经文学校。16岁被荐举为部落伯克。1925年应募至边卡当兵并赴苏联学习，开始接触革命思想。盛世才统治时期历任团长、旅长、乌恰县设治局长和伊犁哈柯文化促进会会长等职。1942年为逃避盛世才迫害再次赴苏。1944年6月，在塔什库尔干组织反对国民党统治的武装起义。同年11月，参加指挥解放伊宁的战斗。三区临时政府和民族军成立后，担任临时政府委员和南线武装斗争总指挥、民族军总指挥。1946年7月任新疆省联合政府委员及省保安司令部副司令。1948年8月，任“保卫新疆和平民主同盟”中央组织委员。1949年8月，应邀前往北京出席第一届中国人民政治协商会议途中，因飞机失事不幸遇难。
宋代汉族对党项族部落族帐人户的称谓。与熟户相对。指对唐代后期开始内迁并散居于今甘肃、宁夏、陕西北部、内蒙古等地，远离汉族聚居地区从事游牧经济的党项羌部落。
清外蒙古诸旗之一。牧地跨齐老图河。东至布林灰图山梁接本部右翼后旗界，西至海兰接本部中左旗界，南至达噶山梁接本部中左末旗界，北至达噶阿达克接本部中左旗及右翼后旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。康熙四十
清代湖北五峰(今湖北五峰县)土官。又作张彤砫。因其世职被容美(今湖北鹤峰县)宣慰使田舜年所夺，由己子田耀如顶替。雍正二年(1724)，命袭深溪、石宝长官。十一年(1733)，因容美宣慰使田旻如不法受劾
清代伊斯兰教经师、经堂教育山东学派创始人。字永华，或作蕴华。山东济宁人。回族。原籍撒马尔罕。9岁随父入京师(今北京)贡献狮子，而留居中国。或说祖籍江南，后徙山左。早年在陕西从胡登洲数传弟子学习伊斯兰教
见“苏拉赫词典补稿”(1009页)。
?—1870清代西藏贵族。西藏打箭炉境内泰宁寺附近人。藏族。十一世达赖喇嘛※凯珠嘉措之父。道光十八年(1838)，其子确认为达赖喇嘛之呼毕勒罕后，随同入藏。因呼毕勒罕年幼，受命在藏居住，随侍经理。清朝
清代蒙古族著名僧人。曾到青海塔尔寺拜松巴堪布为师。后返内蒙古，为乌素图召第三代活佛。雍正三年(1725)，主持建两寺：一名罗汉寺，内塑有十八罗汉像，塑工精巧，形态逼真;二为法禧寺，是汉藏混合建筑形式，
门巴族妇女服饰。门巴语音译，意为“披挂在背部的整张毛皮”。相传唐代文成公主入藏时背披毛皮，当地妇女竞相仿效，后相沿成俗。一般为牛犊皮，岩羊皮或麂子皮等，以周围有白毛者为佳。民间以为妇女出门必须披挂此物
书名。清代藏族编年体历史著作。朵喀·才仁旺杰著。成书于乾隆二十八年(1763)。以拉萨藏文本刻版传世，现有汉文译本。内容记述18世纪初期及稍前西藏重大历史事件、人物、宗教活动等，其中对雍正五年(172
东北古族名，亦为其所建政权名。一作夫馀。来源于中国北方古※貊族迁居东北的一支，一说夫余乃“”之缓读。传说其始祖东明出自※橐离国，逃奔“至本地的夫余而王之