伊斯兰学友会
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以联络感情，砥砺学行，研究伊斯兰教义，发扬伊斯兰教精神为宗旨。曾发行《伊斯兰学友会丛刊》，举办学术讲演，设立回教学生招待所，开办国际通讯等。后因内部出现分歧，部分会员相继脱离，于1932年左右，无形解散。
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以联络感情，砥砺学行，研究伊斯兰教义，发扬伊斯兰教精神为宗旨。曾发行《伊斯兰学友会丛刊》，举办学术讲演，设立回教学生招待所，开办国际通讯等。后因内部出现分歧，部分会员相继脱离，于1932年左右，无形解散。
见“比丁”(188页)。
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
见“鹿哨”(2104页)。
书名。36卷，清张鉴别撰。本书辑录宋、辽、金、元诸史，旁及他史所载有关西夏史事，自党项拓跋氏兴起，至西夏建国与衰亡，每卷一事，概述其本末，于西夏朝重要史事，略具梗概。取材前详后略，间有作者按语与考辨，
清代医家。河北定县人。回族。参将马玉善之子。自幼习医，专攻外科，尤善治疥、痔等疾。其治病，针药兼施，又自创新方剂数10种，数日之内能获良效。辑有《外科验方》一书。
即“索伦”(1829页)。
参见“乌兹别克汗国” (351页)。
唐代吐蕃官名。藏文写作“gsanggi pho nya”，直译为“机要使节”、“机密信使”或“密使”。此职见于敦煌吐蕃古藏文文献伯字1089号卷子。其职是“使节”，执行机密旨令的传达任务。
约1756—1824清代诗人。字实夫。四川成都人。回族。原籍浙江钱塘，幼时随父入川，为舅父马秋药所钟爱，因又姓马。好咏吟，文才出众，年虽弱冠，即有《梅蕉山房诗课》、《蕉缘轩诗抄》等作品问世。乾隆四十二
? —1414明代藏传佛教名僧。又称宗巴斡。藏文《青史》称本勤(意为“官长”)约斯南喀巴巴藏卜。藏族。先世曾受封朵甘卫指挥使。驻西藏昌都东南贡觉县(明译“馆觉”)，故又称“馆觉僧”。永乐初，受明招谕。