地名。亦作扎雅，会典名扎雅庙。即今察雅县。东至贡县，南界宁静，西北抵硕板多，北邻昌都。原为喀木辖地。唐初隶于吐蕃，后地方纷乱，各为部落，元为喇嘛教领地，明代封黄教喇嘛高举札巴江错为大善法王，于烟袋塘建卡撒寺，是为乍丫有寺之始。清康熙五十八年(1719)，敕封正呼图克图为黄教阐讲诺门罕，为乍丫寺主，管理地方，颁给印信号纸，三年一贡，粮赋自征自用。雍正四年(1726)会勘划界，以其地赏达赖喇嘛。乾隆十一年(1746，一说十三年)，置守备、把总。后因赴藏学经事，正副呼图克图干戈相寻，数年不休，梗阻大道。道光二十七年(1847)，由驻藏大臣琦善率兵入境调处，使副呼图克图驻烟袋塘卡撒寺。宣统元年(1910)，其地归边务大臣管辖。三年改流，设理事官管理。民国时改察雅县，隶昌都府。
契丹王朝的一种军队。为皇室特殊警卫队。开国初期，辽太祖※耶律阿保机为加强皇权的亲卫力量创※宫卫制(斡鲁朵)，是为契丹一种特殊的政治制度，《辽史·营卫志》称：“辽国之法，天子践位置宫卫，分州县，析部族，
?—1669叶尔羌汗国第九代汗。又译阿布杜拉汗、阿布都拉哈汗。蒙古族。博尔济吉特氏。察合台后王阿布都、拉失德汗孙。世居新疆。清崇德三年(1638)，平息叶尔羌汗国统治集团纷争，恢复东西两部统一，被拥立
青海郭隆寺(佑宁寺)创建者。全名嘉色屯月曲吉绛措。藏族。西藏达布地区人。随三世达赖索南嘉措出家，在达布扎仓学经，从三世达赖、四世班禅罗桑却吉坚赞等学习佛典。后赴彭域久波山，在凯珠琼波修道处修行，取得许
西羌的一支。原居湟水流域，与先零羌并为强部，西汉后期屡侵犯烧当羌，掠夺财物。东汉初年，先零羌为汉来歙等击败后，其部亦衰败。建初元年(公元76年)，以汉安夷县吏略妻种羌妇，吏为其夫所杀，安夷县长宗延追之
西夏文译汉文史书。汉文原书已不存。西夏文译者佚名。木刻本，蝴蝶装，面7行，行15字，版口有书名和汉文页码。页面一种为25×19厘米，一种为25.5×16.5厘米。计106面，为卷一、卷二的各一部分。内
北周起义首领。又作刘受逻干。族属稽胡(又称步落稽、山胡)。汾州(治今山西隰县东北)人。原为汾州稽胡帅。武帝宣政元年(578)，聚众举兵反周，为越王宇文盛所破，被擒，事败。
秦汉时称乌侯秦水，隋称讬纥臣水，唐称土护真水，辽金称土河。今西辽河上游老哈河。契丹语曰北乜里没里，复名陶猥思没里，亦云撞撞水。源出辽※中京(今内蒙古宁城县大明城)西※马盂山，东北流。为奚和契丹族发祥地
即“雅库特”(2197页)。
宋代四川马湖蛮属下众部落名。乌蛮系统。总首领自称“马湖路三十七部落都王子”。分布在今马边县至雷波县地区。一般认为与彝族有密切关系。
我国侗族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。主要分布在贵州省、湖南省、广西壮族自治区交界的20多个县。使用人口有140多万。历史上无文字，1958年创制了拉丁字母形式的拼音文字。侗语分南、北两个方