乌凌阿
?—1826
清朝将领。满洲镶白旗人。瓜尔佳氏。以前锋参与镇压白莲教起义，擢头等侍卫。道光三年(1823)，授伊犁领队大臣、正红旗蒙古副都统。六年(1826)，叛军逼喀什噶尔城(今喀什)，奉庆祥命回援，遇敌于浑河，力战卒于阵。追赠都统衔，谥壮武，予骑都尉兼云骑尉世职。
清朝将领。满洲镶白旗人。瓜尔佳氏。以前锋参与镇压白莲教起义，擢头等侍卫。道光三年(1823)，授伊犁领队大臣、正红旗蒙古副都统。六年(1826)，叛军逼喀什噶尔城(今喀什)，奉庆祥命回援，遇敌于浑河，力战卒于阵。追赠都统衔，谥壮武，予骑都尉兼云骑尉世职。
蒙古族传统靴子。古代蒙古族以游牧、狩猎为生、长期生活于草原、沙漠之中，加之战事频繁，需要不断转移牧地，追捕野兽，行军作战。在长期生活实践中，创制了蒙古族特有的靴子。《蒙古秘史》载，成吉思汗早期就穿“鹿
古代北方民族柔然第五代首领。约为4世纪中期人。东胡后裔，郁久闾氏。※跋提子。父卒，继领柔然部众，仍役属于鲜卑拓跋部，岁贡马匹兽皮。冬率部入牧漠南草原，夏还居漠北。卒后，柔然分为两部，长子匹候跋继其位居
清官署名。为中枢机关内阁设立的机构。主要职掌蒙、回、藏等文字的释译。设侍读学士2人、侍读2人、中书16人、帖写中书16人，均由蒙古族充任。凡颁发诰敕、敕赐碑文、匾额、武英殿蒙文书签及各体印文等，皆由其
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后
见“恩克卓里克图汗(1871页)。
见“阿济斯和卓”(1237页)。
吐蕃末代赞普※达磨之后裔。名赞丘德。纳卡德哇之子。初居今阿里，后率众移居亚泽地区(在今尼泊尔境)，称亚泽王。在亚泽继续发展佛教。其后裔始终与卫藏保持政治及宗教关系。其孙曰乌麦曾为大昭寺建金顶。传至阿孜
1844—1917清末大臣。字星垣。广州人。回族。先世汉军旗籍。同治三年(1864)，入广州同文馆习外语，成绩优异，曾助英国人三顺编著《三顺文法》、《英语拼音》，被“两广方言学堂”采为课本。参与《国际
见“诸抹”(1951页)。
书名。有关西藏宗教史书。由驻藏帮办大臣钟方于道光二十二至二十四年(1842—1844)间编成此书。该书虽较简略，然在道光时，已属佳著。内容除达赖喇嘛、班禅额尔德尼两大禅师世系外，尚有哲布尊丹巴、济咙、