元代以乃颜为首的东道诸王所发动叛乱。乃颜为成吉思汗弟铁木哥斡赤斤玄孙，所承袭封地广大，据有哈剌温山(今大兴安岭)东西两侧和辽东大部。至元二十三年(1286)，见元廷全力防御西境，阴有叛意，轻漫朝廷。忽必烈觉察后，即设东京行省于辽阳，以镇摄之。控制辽东。乃颜对此甚觉不安，遂于次年四月，乘元廷调重兵以遏西北诸王海都、笃哇之机，联合东道诸王失都儿、胜纳哈儿、哈丹等发动叛乱，进兵潢河(今西拉木伦河)流域，迫使元军退至豪州、懿州以西。一度与西北叛王海都等相呼应，形成威胁元廷的莫大声势。五月，忽必烈以玉昔帖木儿领蒙古军，李庭领汉军，自上都北进，亲征乃颜。六月，双方大战于不里古都伯塔哈之地(今哈拉哈河与诺木尔金河交汇处一带)，乃颜兵败，被俘杀。元军继续追击其余党，至至元二十八年(1291)，被完全平定。
1494—1553明代云南丽江土官、纳西族著名诗人。字恕卿，号雪山，又号万松。纳西族名阿秋阿公。土知府木定(阿牙阿秋)之长子。明嘉靖六年(1527)袭父职。政事开明干练。嘉靖十五年(1536)，授中宪
蒙古族已婚妇女的一种传统发型。亦作练垂。元明时期即甚为流行。明人萧大亨《夷俗记·帽衣》载：“若妇女，自初生时业已留发。长则为小辫十数，披于前后左右。必待嫁时，见公姑，方分为二辫。末则结为二椎，垂于两耳
元代印活字版西夏文佛经时对活字的称呼。
即“弘吉剌”(644页)。
见“博尔忽”(2150页)。
?—1805清代新疆维吾尔族伯克。又译鄂罗木咱布。吐鲁番人。札萨克郡王※额敏和卓第三子。乾隆二十一年(1756)，布拉呢敦、霍集占叛乱，以父兄皆从军，留守办理吐鲁番事务。二十六年(1761)，以善理所
见“榆林窟”(2312页)。
满语音译。“恩赐”的意思。涉及此词的清事记载，有的因词中有“食”字样，误解作食品，如说“赐克食几次”，实属叠用汉、满文的“赐赐”两字。若表达原语意，应作：蒙克食(恩赐)御膳若干品。
清道光初年后居住于玉树地区诸藏族部落总称。一称囊谦二十五族、隆庆二十五族。至咸丰同治(1851—1874)之时，始有今称。系由西宁四十族演化而来。即囊谦、拉休、苏尔莽、苏鲁克、拉达、布庆、迭达、固察、
元朝掌管教习亦思替非文字(波斯文)的学校。至元二十六年(1289)始置于大都(今北京)。收官吏、富人子弟入学受教。延祐元年(1314)更名“回回国子监”，设监官，授学士之职，教亦思替非文字。生员学成后