书名。日本※鸟居龙藏著。成书于明治四十年(1907)。作者曾于明治三十五年至三十六年(1902—1903)，在我国西南少数民族地区进行调查。本书即其在湖北、湖南、贵州、云南、四川的苗族、彝族、布依、瑶、回等民族地区的旅行纪实。作者从汉口出发至黔阳，沿沅水上溯，到达贵州之镇远、施平(即施秉)、贵定、贵阳、关岭，至云南之富源、路南、通海、金沙江，到四川之会理、西昌、宁远、成都及重庆等地。内容包括途中所见所闻、民族风俗、传说、语言、文字(包括关岭红岩上壁画文字)、名胜、古迹、体质特点等。作品为作者之早期调查资料，对研究这些地区的民族，具有一定价值。
傈 僳僳语音译，意为“古歌”或“古调”。傈僳族古老的叙事民歌曲调名。通常在老年或成年男子之间对唱。一般为一个或两个歌手领唱，其余歌手群起和唱。领歌词至少两句，多可达10多句，和唱词主要为最后两句。内容
即“勒勒车”(1986页)。
?—1738清朝大臣。汉军镶黄旗人。初由笔帖式补授云南景东府同知。康熙四十五年(1706)，迁直隶广平府知府。历官大名道、广东按察使、安徽布政使。五十九年(1720)，颍州知府王承勋讦告其需索规礼，庇
契丹护卫皇帝的设施。《辽史·百官志》称：※“硬寨司，掌※禁围枪寨、下铺、传铃之事。”契丹开国后，虽先后有五京之设，而皇帝常年不在京城，以帐幕为居，随四季迁徙，因“未有城郭、沟池、宫室之固”，禁卫尤显紧
见“都掌蛮”(1816页)
中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣
英帝国主义为把西藏从中国分裂出去而阴谋策划的所谓“中英藏”会议。英国趁辛亥革命初期形势混乱、袁世凯谋求英支持其复辟帝制及俄国默许英在西藏获得特殊利益之机，于1913年10月13日强行举行此会，以图缔结
书名。清末恭亲王奕訢领衔编修。光绪二十三年(1896)成书。320卷。首1卷。本书辑录咸丰五年(1855)八月初三日至光绪十四年(1888)九月初二日，有关陕西、甘肃(包括宁夏、青海)新疆回、撒拉、东
见“格根额尔德尼”(1810页)。
一称甘肃走廊。指今甘肃西北部祁连山以北，合黎山和龙首山以南，乌鞘岭以西地区。以在黄河之西，形如一条长廊，故名。东西长约1000公里，南北宽约100—200公里，平均海拔1400米左右，多砂碛、戈壁。绿