丁册
见“比丁”(188页)。
见“比丁”(188页)。
1740—约1811蒙古族作家和翻译家。内蒙古察哈尔左翼镶白旗人。姓卫古特氏。7岁随父学习蒙、藏文。23岁入北京雍和宫当喇嘛，为明安拉布金巴喇嘛的徒弟。36岁时创作《圣人尊卡瓦活佛祈祷瑰宝》一书。39
981—1032党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继迁子，母野利氏。小字阿移。宋景德元年(1004)父死嗣位，称定难军留后。即位之初攻杀潘罗支以报杀父之仇，乘胜取凉州。二年，遣使于辽请
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴
见“锁郎哈真千户所”(2234页)。
见“完颜宗峻”(1156页)。
见“萧惠”(1991页)。
唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分
彝语音译。意为孤独的奴隶。旧时四川凉山雷波一带彝族对一种单身奴隶的称呼。系由从外地抢劫而来的汉族或其他民族成员构成。住在主子家中，一年到头无休止地为主子劳动，如田间生产，放牧牛羊，家内杂役等，毫无人身
河名。又作欠河、剑河。今俄罗斯叶尼塞河上游乌鲁克穆河。蒙古国建立前，吉利吉思(又作乞儿吉思)、撼合纳(又作合卜合纳思)、兀儿速(又作乌斯)、秃巴思(又作秃八、谦谦州)等部沿河而居。元太祖二年(1207
古山名。所指无定论，有在今辽河东、西两说。主东说者认为，时东北地区有天门岭二，一为新旧唐书《渤海传》记大祚荣被唐军穷追所越之天门岭，具体所在或说为今黑龙江省东南境之张广才岭，或说是辽宁、吉林省交界处之