陶冶图说编次
书名。一名《陶冶图说》。清唐英于乾隆八年(1743)奉命编进。该书记录了景德镇瓷器生产全过程。有图二十幅，每图配说明。图系孙祐、周鲲、丁观鹏同绘，说明为戴临书。该书是研究中国陶瓷史的重要资料。载于乾隆本《浮梁县志》。曾有近人在前景德镇厂署档册中见到该书原本。
书名。一名《陶冶图说》。清唐英于乾隆八年(1743)奉命编进。该书记录了景德镇瓷器生产全过程。有图二十幅，每图配说明。图系孙祐、周鲲、丁观鹏同绘，说明为戴临书。该书是研究中国陶瓷史的重要资料。载于乾隆本《浮梁县志》。曾有近人在前景德镇厂署档册中见到该书原本。
书名。清喻昌撰。六卷。成书于顺治十五年(1658)。结合临床病证，正面阐述辨证证治的法则(“法”)，明确指出一般在辨证治疗上易犯错误，提出禁例(“律”)，故以“法律”为书名。卷一阐发四诊之法律和《内经
①明代南京紫禁城诸门之一。位于奉天门外左庑。洪武十年(1377)建。②明代北京紫禁城诸门之一。位于奉天门外左庑。永乐十八年(1420)仿南京宫室之制建。次年毁于火。正统六年(1441)重建。嘉靖三十六
官名。《周礼》秋官之属。掌捕杀猛兽，获取皮革齿须等珍异物资。
?—1648清蒙古正黄旗人，博尔济吉忒氏。祖籍察哈尔，世居阿布罕。初为察哈尔部宰桑。天聪八年(1634)，林丹汗走死希日塔拉(今甘肃天祝境)，遂与噶尔玛济农、多尼库鲁克、多尔济达尔罕诺颜，号四大宰桑，
594—657唐润州延陵(今江苏丹阳西南)人，俗姓韦。僧人。牛头宗创宗人。年十九学通坟典，阅《般若经》后，从茅山三论宗僧炅出家。学无常师，博考诸经，常习定业。武德七年(624)，江南平定，宰相房玄龄奏
又称大理城、紫城。南诏古城。位于今云南大理市西北中和峰缓城之上，有南北二道城墙，西起苍山，东至洱海，现仅在梅溪南岸有一道城墙，残存1公里左右，保存最好处高出地面4—5米，基厚6—8米，顶厚1米，夯土筑
东汉郑玄以为殷汤故都“三亳”之一。在今河南荥阳市汜水镇西北。清魏源以为在今河南商丘市。但近代学者多不采“三亳”中有东毫之说。
“签”一作“佥”。金代每遇战争或边事，签发汉人当兵，民家丁男，凡强壮者，尽取无遗，曾激起人民强烈反抗。元初，亦有签发壮男为军之制。
一作育水。即今河南白河。《后汉书·刘玄传》：新莽地皇四年(23)，新市、平林诸将“设坛场于淯水上沙中”，立刘玄为帝，建元更始，即此。
即“老子”。