窝泥
又称斡泥、和尼、俄尼、和泥、禾泥、倭泥、豪泥。元、明、清时今哈尼族的自称。前身为唐代“和蛮”。主要来源于古昆明人。保有父子连名制、火葬等习俗。元明以来，主要聚居在今红河哈尼族彝族自治州及元江、墨江、思茅等地，散及周围一些地方。地区间经济文化发展不平衡，形成多种支系及称谓。见于清代记录的，有以服饰为区别的黑窝泥、白窝泥，又有罗缅、豪尼、卡惰、必约、黑铺、儒比、喇乌等称谓。
又称斡泥、和尼、俄尼、和泥、禾泥、倭泥、豪泥。元、明、清时今哈尼族的自称。前身为唐代“和蛮”。主要来源于古昆明人。保有父子连名制、火葬等习俗。元明以来，主要聚居在今红河哈尼族彝族自治州及元江、墨江、思茅等地，散及周围一些地方。地区间经济文化发展不平衡，形成多种支系及称谓。见于清代记录的，有以服饰为区别的黑窝泥、白窝泥，又有罗缅、豪尼、卡惰、必约、黑铺、儒比、喇乌等称谓。
又译鹘里改。(1)牡丹江流域金代诸部族名。有夹谷、温都等部落。后世称作呼尔哈或虎尔哈，是包含许多部落的概称。(2)牡丹江古称胡里改江。金设胡里改路，西至上京(今黑龙江阿城白城子)，北至边界合里宾忒千户
一名樊。周畿内邑，春秋初属郑，后属晋。在今河南济源市西南。《左传》僖公二十五年(前635)：晋侯朝王，王“与之阳樊、温、原、欑茅之田。 晋于是始启南阳”。参见“樊”。
书名。明末清初王夫之撰。六卷。一、二卷论《虞夏书》，三卷论《商书》，四、五、六卷论《周书》。凡五十篇。初成于康熙二年(1663)，二十八年重行编定。引申《古文尚书》经义，借评论史事以发挥其政治和学术主
航海术语。明清时期，指南针成为导航的主要仪器。《松江府志》：“进某澳，转某门，以至开洋，避礁避浅，皆以针定。”故航线称之为针路，而记录针路的专书则称针经，亦叫针谱、针路簿等。
蒙、元皇室及诸王之女称别吉，相当于汉语公主。成吉思汗诸女火臣、阇阇干、阿剌海、秃满伦、安塔伦皆称别吉。辽、金时大部落贵族女儿亦用此称。克烈部长汪罕侄女，元宪宗、世祖生母唆鲁禾帖尼称别吉，元代称别吉太后
见“羊角哀”。
唐时关于音乐舞蹈的法令。包括乐器、乐队、乐曲、舞蹈队的名称、编制、服饰及用场等。令文散见《唐六典》、《通典》、《旧唐书·音乐志》等。
宋相州安阳(今属河南)人，字思德(一作师德)。嘉祐中，知昆山，为政宽和，又创石堤，疏斗门，造陂塘，得沃田数百顷。考核政绩，以为最优。又请将缴州赋税十三万贯改为缴县，以资兴修水利。如有剩余，留作仓库贮备
陶瓷术语。用轮制作陶器的一种方法。此轮是木制(亦有石制)的水平圆盘，安装在陶车(古称陶钧)上，摇动或踏动陶车可使陶轮旋转。把泥料放在转动的陶轮上，运用手艺拉成的陶坯，较规整匀薄。轮制法有快、慢两种。仰
书名。清蓝鼎元撰。一卷，附《东征集》六卷。记康熙六十年(1721)镇压台湾朱一贵起义始末。起于是年四月，讫于雍正元年(1723)四月。鼎元族兄南澳总兵蓝廷珍为该役清军主帅之一。鼎元参赞军务，一一亲见，