禽屈釐
即“禽滑釐”。
即“禽滑釐”。
官署名。明代内府贮库之一，隶内官监。设宦官管理。收存营造宫殿、陵墓等物料。
?—1551明湖广镇筸(今湖南凤凰)人。苗族。嘉靖二十二年(1543)联合贵州铜仁苗民首领吴黑苗等起义。二十八年，挺进贵州，连破思州府(今岑巩)、印江、石阡等地，俘官夺印，劫库纵囚。三十年，为奸人出卖
官名。唐武则天光宅元年(684)，改尚书右丞为文昌右丞。长安三年 (703)再改为中台右丞。神龙元年(705)复旧称。
古代以嫡长继承制为中心的血缘制度。商代已有雏型，至周代盛行。狭义而言只施行于大夫、士阶层，其家族始祖一般为国君嫡长子之弟即别子。别子分出自立一家，由其长子继承，称为大宗，世袭下去，故百世不迁。别子之庶
①春秋时吴王僚之子。一称王子庆忌，有勇力。吴王阖闾刺杀王僚后，命要离以计在船上将其刺杀。②(?—前475)一称公子庆忌。春秋时吴国人。事吴王夫差，谏王不听，出居于艾(今江西修水西)，后又移居楚国。夫差
书名。清徐延旭撰。延旭，字晓山，山东人。光绪间官广西巡抚。该书记载作者督兵镇压少数民族起义，以及主持改土归流的情况。光绪十七年(1891)被收入《百色厅志》。可供研究少数民族历史参考。
书名。南宋真德秀撰。四十三卷。以理学观点推衍《大学》之义，征引经训，参证史实，断以己意。旨在正君心、肃宫闱、抑权幸。宋理宗尝称“《衍义》一书备人君之轨范。”
中国伦理范畴之一。原指敬神或表示敬意而举行的仪式。始见于卜辞，作豐，为行礼之器，即用器皿盛双玉以作供奉，表示对上帝或先祖的敬重。《尚书·君奭》：“故殷礼陟配天，多历年所。”意谓殷礼能同上天参配，所以享
西汉置。治今山西沁水县东四十五里西城。汉魏属河东郡。西晋属平阳郡。北魏太平真君七年(446)废。太和二十年(496)复置。为安平郡治。隋开皇三年(583)移治今沁水县东九十里端氏村。属泽州。大业中属长
1850—1918法国人。清同治八年(1869)来华，任福建船政学堂教员。十三年任江海关税务帮办。光绪二年(1876)署京师同文馆法文教习。十九年迁税务司。二十二年清政府议行邮政，参与由赫德主持的筹备