湘夫人
或指为尧女、舜妻之一的女英。参见“湘君”。
或指为尧女、舜妻之一的女英。参见“湘君”。
匈奴刀器名。呼韩邪单于曾用来削金入酒与汉使誓盟。《汉书》应劭注:“径路,匈奴宝刀也。”建国后内蒙古战国时期匈奴墓葬出土的蝴蝶展翼状青铜短剑,有认为即此种宝刀。
元初置。元贞元年(1295),改称广西两江道宣慰司。至正末,改置广西等处行中书省。治所在南宁路(今广西南宁市)。
亦译瑚尔哈、呼尔哈、库尔哈、库尔喀。因河得名。清初东海三部之一。系指牡丹江两岸及三姓以下数百里,乃至松花江两岸部众。属地有诺雷、锡喇忻、音达浑塔库喇喇、扎库塔、那堪泰等。松花江以东(包括赫哲族居地),
又作廖。相传为祝融之后,舜时豢龙氏董父的先祖。
春秋鲁地。在今山东苍山县西北。《春秋·庄公九年》(前685):“公及齐大夫盟于蔇”,即此。《公羊传》、《谷梁传》作“暨”。
?—778唐华州华阴(今属陕西)人,字贞节。少习经,举进士不第,入嵩山(在今河南登封西北)为道士,师事潘师正,传正一之法。天宝初,待诏翰林。玄宗问以道法,答以“深于道者,无如《老子》五千文,其余徒丧纸
鬱)林王(473—494即萧昭业。南朝齐皇帝。公元493—494年在位。字元尚,小名法身。武帝文惠太子长子。太子卒,立为皇太孙。武帝死,即位,年号隆昌。肆意挥霍,赏赐动辄百数十万,库储钱数亿垂尽。时朝
佛教词语。度意渡,谓举行一定仪式渡离生死苦海,使俗人出家为僧。佛教传入,初无定制。三国魏嘉平二年(250),中天竺律学僧人昙柯迦罗至洛阳,立羯磨法,始正式依律仪度僧。后渐由官府掌握剃度之权,称官度。唐
官名。(1)春秋置。掌验符节之官。《左传·文公八年》:“司城荡意诸来奔,效节于府人而出。”杜预注:“节,国之符信也。”(2)春秋置。掌府藏之官。《左传·昭公十八年》:“使府人、库人各儆其事。”《左传·
科举考试科目之一。又称“武举”。专为选拔军事人才而设置的科目。详“武举①”。