湘夫人
或指为尧女、舜妻之一的女英。参见“湘君”。
或指为尧女、舜妻之一的女英。参见“湘君”。
匈奴刀器名。呼韩邪单于曾用来削金入酒与汉使誓盟。《汉书》应劭注：“径路，匈奴宝刀也。”建国后内蒙古战国时期匈奴墓葬出土的蝴蝶展翼状青铜短剑，有认为即此种宝刀。
元初置。元贞元年(1295)，改称广西两江道宣慰司。至正末，改置广西等处行中书省。治所在南宁路(今广西南宁市)。
亦译瑚尔哈、呼尔哈、库尔哈、库尔喀。因河得名。清初东海三部之一。系指牡丹江两岸及三姓以下数百里，乃至松花江两岸部众。属地有诺雷、锡喇忻、音达浑塔库喇喇、扎库塔、那堪泰等。松花江以东(包括赫哲族居地)，
又作廖。相传为祝融之后，舜时豢龙氏董父的先祖。
春秋鲁地。在今山东苍山县西北。《春秋·庄公九年》(前685)：“公及齐大夫盟于蔇”，即此。《公羊传》、《谷梁传》作“暨”。
?—778唐华州华阴(今属陕西)人，字贞节。少习经，举进士不第，入嵩山(在今河南登封西北)为道士，师事潘师正，传正一之法。天宝初，待诏翰林。玄宗问以道法，答以“深于道者，无如《老子》五千文，其余徒丧纸
鬱)林王(473—494即萧昭业。南朝齐皇帝。公元493—494年在位。字元尚，小名法身。武帝文惠太子长子。太子卒，立为皇太孙。武帝死，即位，年号隆昌。肆意挥霍，赏赐动辄百数十万，库储钱数亿垂尽。时朝
佛教词语。度意渡，谓举行一定仪式渡离生死苦海，使俗人出家为僧。佛教传入，初无定制。三国魏嘉平二年(250)，中天竺律学僧人昙柯迦罗至洛阳，立羯磨法，始正式依律仪度僧。后渐由官府掌握剃度之权，称官度。唐
官名。(1)春秋置。掌验符节之官。《左传·文公八年》：“司城荡意诸来奔，效节于府人而出。”杜预注：“节，国之符信也。”(2)春秋置。掌府藏之官。《左传·昭公十八年》：“使府人、库人各儆其事。”《左传·
科举考试科目之一。又称“武举”。专为选拔军事人才而设置的科目。详“武举①”。