康僧会
?—280
三国时康居人，世居天竺，其父因经商移居交趾。生于中国，深悉汉语。少孤，遂出家。曾问学于安世高之弟子。吴赤乌十年(247)至建业(今江苏南京)，孙权为之立建初寺(亦名大市寺)，为江南建佛寺之始。译有《六度集》等经，共七部、二十卷。另注《安般守意》、《法镜》、《道树》等三经，并撰序文，注已佚，惟前二序尚存。>为注疏佛经之首批学者之一。
康僧会
三国时康居人，世居天竺，其父因经商移居交趾。生于中国，深悉汉语。少孤，遂出家。曾问学于安世高之弟子。吴赤乌十年(247)至建业(今江苏南京)，孙权为之立建初寺(亦名大市寺)，为江南建佛寺之始。译有《六度集》等经，共七部、二十卷。另注《安般守意》、《法镜》、《道树》等三经，并撰序文，注已佚，惟前二序尚存。>为注疏佛经之首批学者之一。
康僧会
官名。侍从皇帝、皇太子讲授经义。《后汉书·郅郓传》：“授皇太子《韩诗》，侍讲殿中。”又《朱穆传》：“宜为皇帝选置师傅及侍讲者。”时仅侍从皇帝、太子，讲授经义。三国后正式置官。多以明经博学者充任，不常置
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为武职二十四班中的十三班，与宁远将军等同班，代旧宁朔将军。普通六年(525)刊正将军名号，罢。
元四川合州(今重庆合川)人。顺帝至元三年(1337)四月，聚众反，自称“南朝赵王”。五月，为四川行省参知政事举理等所俘。
金女真礼仪。初用女真旧俗朝拜太阳。金太宗天会四年(1126)正月，于乾元殿朝日。熙宗天眷二年(1139)定每月朔望朝日。皇帝率臣僚南向再拜上香。世宗大定十八年(1178)改为在仁政殿外，东向再拜上香。
即“西魏废帝”。
书名。作者佚名。战国时成书。《汉书·艺文志》著录四篇，列于道家。隋前亡佚。据今人唐兰《马王堆出土〈老子〉乙本卷前古佚书研究》，《黄帝四经》即湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《老子》乙本卷前古佚书四篇，即
官名。隋炀帝始于诸郡各置一人，位次太守，协助掌本郡政务。京兆、洛阳则称内史。
①一作徐市。秦琅邪(今山东胶南琅邪台西北)人，字君房。秦始皇二十八年(前219)，上书言海中有三神山，请斋戒求之。旋奉命入海求仙人、仙药，一无所得。三十七年，复诈称入海为大鲸所苦，请派善射者一同出海，
秦置。治今河南新蔡县。两汉属汝南郡。东汉光武帝封吴汉为新蔡侯，即此。西晋初属汝阴郡。惠帝以后为新蔡郡治。东魏又为蔡州治。北齐、北周为广宁郡治。隋开皇十六年(596)，改为广宁县。仁寿元年(601)，又
维吾尔语音译，意为摊派。清代新疆陋规之一。各驻扎大臣衙门及阿奇木伯克衙门日用所需，除向所属人民按月定额收取“克列克里克”钱文外，不敷时再行续收，称“色里克”，以所用之多寡，按户分摊，漫无定数。