壮学斋文集
书名。清周树槐著。十二卷。初刊于咸丰二年(1852)，咸丰八年重刊。收录论、议、说、序、记、传、书札、墓志等文。内容以反对有神论及关于风水、禄命、选日等迷信习俗为重点。此外还主张抗击英国武装侵略。反对禁银为币，谓“银之用五百有余年，国便之，民亦便之矣，乌乎废诸?”(《钱币论》)为研究作者思想之主要资料。
书名。清周树槐著。十二卷。初刊于咸丰二年(1852)，咸丰八年重刊。收录论、议、说、序、记、传、书札、墓志等文。内容以反对有神论及关于风水、禄命、选日等迷信习俗为重点。此外还主张抗击英国武装侵略。反对禁银为币，谓“银之用五百有余年，国便之，民亦便之矣，乌乎废诸?”(《钱币论》)为研究作者思想之主要资料。
唐方镇名。至德二载(757)分剑南节度使东部地为剑南东川节度使，简称东川节度使，治梓州(治今四川三台县)，领梓、遂、绵、剑、龙、阆、普、陵、泸、荣、资、简十二州。乾元二年(759)增领昌、渝、合三州。
北魏孝文帝年号(476)。
汉代凡秩比二百石以上，比二千石以下的官员皆授铜质官印，以其柄上所系绶带颜色区分高低等级。凡秩比二百石、四百石、六百石的官员，用铜印黄绶，刻文为“某官之印”。
①地名。扎库塔城，又称扎库塔路。位于珲春城西一百二十里，约在今吉林嘎呀河入图们江口稍北的西岸。扎库塔人初归顺努尔哈赤，旋降于乌拉部布占泰，为努尔哈赤所灭。②满族姓氏。因地得名。散处瓦尔喀、扎库塔、噶哈
清代秘密宗教。乾隆三十九年(1774)河南鹿邑人赵文甲与堂弟赵文世所传习。声言向太阳礼拜，今生可消灾免祸，来世托生好人，不受轮回之苦。教内传有《青阳经》。四十年遭破获。
书名。元末何平子编著。二卷。作者生平不明。卷首有安止斋序(据考何平子、安止斋可能为一人，安止斋为其斋名)。现存明洪武六年(1373)刻本。共一百十四个问题。内容与《算法全能集》相近。
即“女娲”。
书名。原名《国朝宋学渊源记》。清江藩撰。三卷。分南学、北学各一卷，附记一卷。记述清初迄嘉庆间研治宋学之学者的学术思想、渊源关系，列为传记。主要记述“或处下位，或伏田间”的学者，对史籍有传或“从祀孔庙”
?—1863清广西人。参加太平军。咸丰四年(1854)任东殿承宣。五年与黄文金同守江西湖口。八年升敬天福，旋升羡天义，转战赣、皖。同治元年(1862)封孝王。赴苏州会商救天京(今南京)之策，并为牵制清
363—422即刘裕。南朝宋创建者。公元420—422年在位。彭城(今江苏徐州)人，字德舆，小名寄奴。世居京口(今江苏镇江)。家贫，以种地、樵渔、卖履为业。初为晋冠军司马。安帝隆安三年(399)，辅国