吴元炳
?—1886
清河南固始人，字子建。咸丰进士。先后授翰林院检讨、侍讲、侍讲学士。咸丰十年(1860)后，同团练大臣毛昶熙、道员张曜等人在河南同捻军陈大喜等部作战。同治十年(1871)署湖南布政使。十二年授湖北巡抚。次年调江苏巡抚。在任期间，奏请变通捐例补缺办法，截漕抚恤灾民，疏通河道，以工代赈。后署两江总督，兼江宁学政。光绪十年(1884)授漕运总督。次年改任安徽巡抚。卒于任。
清河南固始人，字子建。咸丰进士。先后授翰林院检讨、侍讲、侍讲学士。咸丰十年(1860)后，同团练大臣毛昶熙、道员张曜等人在河南同捻军陈大喜等部作战。同治十年(1871)署湖南布政使。十二年授湖北巡抚。次年调江苏巡抚。在任期间，奏请变通捐例补缺办法，截漕抚恤灾民，疏通河道，以工代赈。后署两江总督，兼江宁学政。光绪十年(1884)授漕运总督。次年改任安徽巡抚。卒于任。
书名。即《义和拳教门源流考》、《庚子奉禁义和拳汇录》、《拳案杂存》三书汇录。
又译倘不浪、他不能、塔布囊等。蒙古语，意为五王。在明代用以称呼成吉思汗黄金家庭的女婿。清代成为封爵之一，仅用以封赠喀喇沁部三旗贵族。
明宦官。初任司礼太监，崇祯四年(1631)奉命总理户、工二部钱粮，称“户工总理”。巡视二部，位居尚书之上。八年始撤。后奉命守备南京，不久病死。
在今山西太原市西南悬瓮山下。后人奉祀西周唐叔虞而建，又称唐叔虞祠。始建年代不可考，北魏已见记载，历代屡有修建。现存有水镜台、钟楼、鼓楼、圣母殿、唐叔祠、关帝庙、水母楼、鱼沼飞梁、献殿等古建筑。其中圣母
官名。唐代置，为边镇武官，位军镇大使下。
汶读若岷，即岷山。《元和郡县志》茂州：“汶山即岷山也。”《书·禹贡》：“汶山通江，东别为沱”;《山海经·海内东经》：“大江出汶山。”一作渎山，《史记·封禅书》：“渎山，蜀之汶山。”又称汶阜山，《三国志
书名。三国魏王弼撰。此书通过以玄学观点注释《论语》疑难问题，来发挥其“以无为本”思想。如对孔子“志于道”释之为“道者，无之称也”，变成为玄学宇宙本体之“道”。原书早佚，经皇侃、邢昺所辑之遗文，今编人中
1309—约1369一作纳新。元汝州郏县(今属河南)人，汉姓马，字易之。先世为合鲁(一作葛逻禄)氏，先居汝州郏县，后迁居鄞县(今浙江宁波)。至正五年(1345)游大河南北，寓京师(今北京)十年，以诗名
?—1864清新疆库车人。维吾尔族。郡王伊萨克之子。道光十年(1830)授阿克苏阿奇木伯克。值玉素普率浩罕兵入侵，捐粮马助军，授一等台吉。因父被诬通敌，株连被押。次年平反，仍返阿克苏任。二十二年，父死
一作押赤。地名。元人对今云南昆明的又一称呼。见于《元史·世祖本纪六》，《史集》、《马可波罗行纪》皆沿用此称。有谓来自其时从征的丽江土军之口，丽江土军多今纳西族先民，纳西语称昆明为Yiehi，意为南方之