卫飒
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东汉河内修武(今河南获嘉)人，字子产。早年家贫，常佣以自给。新莽时任州郡官职。东汉建武初，历任侍御史、襄城令、桂阳太守。在郡兴办教育，移风易俗，传播中原先进文化。于含洭、浈阳、曲阳等县凿通山道五百余里，置亭传、邮驿、省息劳役，便利吏民往来。又因郡内来阳县出铁石，置铁官，禁私铸，一岁增收五百余万钱。任职十年，郡内安定，经济文化得到发展。建武二十五年(49)征还，拟任少府，因病未就，后卒于家。
东汉河内修武(今河南获嘉)人，字子产。早年家贫，常佣以自给。新莽时任州郡官职。东汉建武初，历任侍御史、襄城令、桂阳太守。在郡兴办教育，移风易俗，传播中原先进文化。于含洭、浈阳、曲阳等县凿通山道五百余里，置亭传、邮驿、省息劳役，便利吏民往来。又因郡内来阳县出铁石，置铁官，禁私铸，一岁增收五百余万钱。任职十年，郡内安定，经济文化得到发展。建武二十五年(49)征还，拟任少府，因病未就，后卒于家。
书名。清阿桂等奉敕编纂。一百二十卷。记载高宗八十寿辰活动的专集。共分八门，即宸章、圣德、圣功、盛事、典礼、恩赉、图绘、歌颂。除皇帝诗文外，还有文武百官歌功颂德之作，以及朝贺礼仪的记载等，书中还有图画表
?—前709春秋时晋国国君。公元前717—前709年在位。名光。晋鄂侯之子。鄂侯死，曲沃庄伯率军攻晋都翼(今山西翼城东南)，周室派虢公讨伐，庄伯还保曲沃(今山西闻喜东北)。他遂为晋人所立。晋哀侯二年(
围田之一种。宋绍兴末，兵卒侵据濒太湖水荡，高筑堤埂，开田种植，称为坝田。
荀子用语。指人类利用自然界来养育自己。《荀子·天论》：“财非其类，以养其类，夫是之谓天养。”唐杨倞注：“财与裁同，饮食衣服与人异类，裁而用之，可使养口腹形体，故曰裁非其类，以养其类。”认定人类具有利用
官名。清侍卫处职官。顺治元年(1644)设，无定员，秩从二品，辅助领侍卫内大臣、内大臣统率侍卫亲军翊卫扈从，遇皇帝出巡时，可与内大臣、前锋统领、护军统领兼任前引大臣，前引后扈，以供导从。
墨子用语。指体现兼爱精神之贤君。《墨子·兼爱下》：兼君之言“曰：‘吾闻为明君于天下者，必先万民之身，后为其身，然后可以为明君于天下。’是故退睹其万民，饥即食之，寒即衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之。兼君之
1032—1102北宋人，字邦直。先世魏县(今河北大名西北)人，徙居安阳(今属河南)。皇祐进士。调邢州司户参军，为和川令。治平二年(1065)中制科，授平江军签书判官。召试除集贤校理，同知太常礼院。熙
沅一作舞。源出今河南方城县东南。东流经舞阳县南、西平县北，至县东注入汝水。元至正年间，西平以上断流，沅水遂为南汝正源。明嘉靖末，沅水又改道东出澺水，因西平境内沅水本有洪河之称，此后遂统称沅、澺全流为洪
书名。清吴廷栋著。十卷。咸丰九年(1859)，方宗诚搜辑作者读书札记及与人论学书、家书等编次而成。同治七年(1868)，又由杨德亨重加删定。于同治十年刊行。书中自称“生平笃信朱子，不敢师心自用，妄发一
?—869唐徐州(今属江苏)人。初任桂林徐、泗守军粮料判官。咸通九年(868)，桂林戍卒起义，被推为首领，引兵北归。攻克宿州(今属安徽)，散城中货财，令百姓来取，并选募为兵，自称兵马留后。不久攻克徐州