清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。十六国后燕置。《晋书·冯跋载记》： “及 (慕容) 熙僭号，(冯素弗) 为侍御郎，小帐下督。”
官名。西魏、北周春官府太卜下大夫筮占中士佐官，正一命。
官名。商朝置。掌管理平民阶层事务。官名。商代设置，是专门“管理众人(奴隶)之事的小臣。卜辞说：贞：惟吴呼小众人臣?”(《续存》下四七六)
见“大司农司”。
官署名。明建文 (1399—1402) 中于各郡王府置，设官一人，掌陈礼仪之事。永乐 (1403—1424) 初罢。
隋炀帝时府兵十二卫中的两卫。大业三年(公元607年)增设，掌领外军宿卫，所统府兵称射声卫士，设官同“左右翊卫”，见该条。
即“内史上大夫”。
官名。西魏、北周秋官府司隶中大夫掌夷隶中士佐官，正一命。
官名。《周礼》秋官之属有赤犮氏下士一人，掌除墙屋之虫;蝈氏下士一人，掌除鼃黽;庶氏下士一人，掌除毒蛊。北周综合此数职置庶蠹中士，正二命;庶蠹下士，正一命。属秋官府田正下大夫。
官名。金朝属都水监，管辖东明，西佳、孟华、凌城四埽。人选由都水监廉举，领埽兵约二千人。