清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
见“宫观官”。
县政府的辅佐机关。国民党政府于民国十七年(公元1928年)始置，以局长为主官。掌理学校、图书馆、博物馆、公共体育场、公园及其他文化事业等事项。民国二十九年(公元1940年)改设教育科。
主的嫡长子或太子。《礼记·文王世子》：“宗人授事，以爵以官，其登馂献受爵，则以上嗣。”注：“上嗣，君之適（嫡）长子。”《周书·萧圆肃传》：“莫不援立太子，为皇之贰。是以《易》称明雨，《礼》云上嗣。”
官名，西汉时称大乐令（见《后汉书·桓谭传》），明帝时改称大予乐令（见《后汉书·显宗孝明帝纪》），东汉称大予乐令，掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐及大飨用乐等；俸禄六百石，有丞一人，属吏二十五人，乐人三百八十
官名。宋朝置，员二人，隶少府监，掌祭祠器服等物品。
官署名。国民党政府设置，直属于参谋总长，掌管全军军法检查、审理以及管狱等业务。设局长一人，中将级;副局长一人，少将级;局内分设二处，处下设科。处长、副处长均为少将或上校级，科长为上校级。
亦称禁军，原指皇帝的亲兵，北宋时用作正规军的称号。宋初挑选琵琶腿(大腿粗壮)、车轴身(肩宽腰细)、高度适中(五尺五寸至五尺六寸)、体力强壮的军人，充当禁军，集中京师，成为全国的正规军。各赐以美名为番号
官署名。清末典礼院所属机构。宣统三年(1911)设。掌筵宴、祭品事项，稽核典礼应用酒醴、牲牢、庶羞等。置署长一人，佥事、录事等。
官名。中书省掌管文书的低级官吏。三国魏置，八品。西晋、南北朝沿置，品秩皆低。至隋、唐降为流外吏职。官名，三国魏置，属中书省，掌管文书，八品。其后，晋和南北朝皆沿置；隋、唐也置，但降为流外官吏。
即“国子监司业”。官名。隋朝国子监于炀帝大业三年始置司业一人，唐置二人，为国子监祭洒之副，助祭酒教授生徒。见《通典·职官九·国子监》、《新唐书·百官三·国子监》。其后，宋、明、清皆置。见《宋史·职官五