道正司
官署名。管理道教事务机构。元朝始设于各州，掌理道人词讼。凡遇道士与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为道正。洪武十五年(1382)亦置于各州，掌钤束一州之道人。长官仍为道正。清沿明制未改。
官署名。清朝设在州的掌管道教徒事务的官署。其官有道正一人。参看《清会典·事例十八·吏部管制》和“道官”条。
官署名。管理道教事务机构。元朝始设于各州，掌理道人词讼。凡遇道士与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为道正。洪武十五年(1382)亦置于各州，掌钤束一州之道人。长官仍为道正。清沿明制未改。
官署名。清朝设在州的掌管道教徒事务的官署。其官有道正一人。参看《清会典·事例十八·吏部管制》和“道官”条。
官署名。宋朝置，隶卫尉寺，掌收藏有关大礼什物。官库名。宋置，属卫尉寺，掌收储有关大礼什物。
明清监生之一。指科举制度中以举人资格入国子监读书者。始行于明永乐(1403—1424)中。凡举人入监，给予教谕之俸。可入监读书，亦可回籍读书。出授教职。清光绪十一年(1885)许各省举人入监，与贡监、
①文书名。古代告天之文书。书于简，鐍而封之，以玉为饰，故名。凡帝王举行封禅之礼时则用之。②皇族族谱。自唐即有之，至清沿袭未变。如清代皇族，自兴祖至溥仪，其爱新觉罗一族男女老幼之生卒年月、 嫡庶名分、封
官名。即“巫祝”。《礼记·礼运》： “藏于宗祝、巫史。”《汉书·郊祀志》： “家为巫史。”官名，即巫祝。《礼记·礼运》：“祝嘏辞说，藏于宗祝巫史。”《汉书·郊祀志上》：“家为巫史，享祀无度。”
官名。西汉武帝置，为统兵武官名号，以路博德为之，后渐为官名。东汉、魏、晋、南北朝，迄隋，皆置为将军名号。高昌亦置。东汉末至三国魏，地位较高。三国魏、两晋、南朝宋皆为五品，梁为武职二十四班之第四班，陈八
官署名。宋徽宗崇宁元年(1102)，置南外宗正司于南京(今河南商丘)，西外宗正司于西京(今河南洛阳)， 各置敦宗院。 掌外居宗室之事， 设知宗、员各一人，选宗室之贤者充任。又于本州通判职官内选二人任丞
见“僧录司”。
学官名。北齐置，掌教授太学生徒。北齐置太学，见于《北齐书·昭帝纪》：皇建元年(公元560年)，“诏外州大学(北齐郡置太学，疑州亦为太学)，亦仰典司勤加督课。”太学设博士，见于《隋书·儒林·房晖远传》：
县分职吏名。东汉置，见《隶续》一一《南安长王君平乡道碑》。因县境有泊潭山当平乡新道的要冲，故置吏以守护之。
官署名。元朝置。世祖至元(1271—1294)年间，在济南等地置铁冶提举司，废置不常。武宗至大元年(1308)，立济南、莱芜等处采金铁冶都提举司，秩正四品，掌宝成、通和、昆吾、元国、副国五冶，直隶中书