官名。即仓部员外郎，唐玄宗天宝十一载(752)改，肃宗至德二载(757)复名仓部员外郎。
官名。魏晋南北朝与外兵郎互称，为尚书省外兵曹长官。参见“外兵郎”。
本意为制度、法式、命令。秦始皇统一六国后，定为皇帝命令文告之一种，又称制书。汉朝因之。内容有一定格式，其文曰制诏三公，皆玺封，尚书令印重封。宋明以后成为一种公文程式，即以上达下公文之一。明朝由殿阁学士
清代专司漕粮监兑的地方佐贰官。清初漕粮监兑之事，均由各府推官任之。康熙六年(公元1667年)裁撤各省推官，漕粮监兑之事改委同知、通判。清制共设管粮同知六人：山东武定，江南江宁、苏州、松江、凤阳，浙江湖
宋朝安抚司主管机宜文字简称。
春秋时期诸侯对神的自称。天子对神称臣，诸侯为天子之臣，对神则称曾臣。《左传·襄公十八年》： “晋侯伐齐， 将济河”， “而祷曰： ‘节环㤑恃其险，负其众庶，弃妇背盟，陵虐神主。曾臣彪将率
官名，隋置，掌封爵事。见《隋书·百官下·尚书省》、《通典·职官五·吏部尚书·司封郎中》。
指天子、君主、皇帝。《荀子·富国》：“故百技所成，所以养一人也。”王先谦注：“一人，君上也。”《尚书·太甲下》：“一人元良，万邦一贞。”传：“一人，天子。”
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌供应祭祀的鸡牲及呼告国家祭祀的时辰。《周礼·春官》： “鸡人，下士一人，史一人，徒四人”，“掌共鸡牲，辨其物。大祭祀，夜呼旦以叫百官。凡国之大宾客、会同、军旅、
明清宗人府宗令之别称。以其掌皇九族之属籍，故名。又称“大司戚”。