周朝诸侯国向天子推荐人才称贡士。《礼记·射义》： “诸侯岁献，贡士于天子。”《后汉书·左雄传》： “郡国孝廉，古之贡士。”唐宋以后称由各地学校升贡入京师国子学及赴殿试者为贡士。清朝又以会试考中者为贡士，殿试赐出身者为进士。一般习惯，即以会试考中者称进士。
1、诸侯贡献给天子的人才。古代诸侯每三年一次，选拔有才华有本领有学问的人士进献给天子，这进献的人才称“贡士”。《礼记·射义》：“是故古者天子之制，诸侯岁献贡士于天子，天子试之于射宫。”注：“岁献，献国事之书及计偕物也。三岁而贡士。”
2、汉朝郡国举荐的孝廉。《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士。”
3、唐朝州县推荐参加京师科举考试的士人。《唐摭言·一·统序科第》：“敕诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。”
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌受王命处理有关祭祀的各项事务。《周礼·夏官》：“祭仆，中士六人”，“掌受命于王以眡(视)祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒县。即祭，帅群有司而反命，以王命劳之，诛
官名。明清掌管承天府守备之事的太监。嘉靖(1522—1566)间置，一人，管辖承天府(今湖北钟祥等地)、德安府(今湖北安陆等地)及荆襄地区，护卫显陵。宦官职名。明置，为明司礼监外差，员额一人，辖佥书数
国民党政府设置的“代表国民行使政权”的机关。(1) “制宪国民大会”。抗日战争胜利以后，国民党政府于民国三十五年(公元1946年)初召开政治协商会议，决议规定，国民大会必须在内战完全停止，训政结束，各
郡门下吏名。汉代始置于郡国，亦称閤下书佐，见《后汉书·百官志五》，掌閤下文书。除閤下外，各曹均有书佐。位次于掾、史的属吏中，书佐的地位略高。三国魏安平太守王基有书佐，见《三国志·魏书·管辂传》;蜀有蜀
官名。① 东汉末置，献帝初平三年(192)，以韩遂任之。三国魏时，与镇东、镇南、镇北将军合称四镇将军。多授持节都督，出镇方面，二品。位在征西将军下，一般不与征西将军并置。蜀、吴亦置。晋朝定为三品，如为
宋朝士名。徽宗政和八年 (1118) 置，以赐在学选人，正九品。
①罢免官职。②对官吏的处分制度之一。如清代吏部处分制度。革职之等，在降三级调用之上，是官员最重处分，更甚者则加“永不叙用”。革职有余罪，则交刑部。革职留任者，其等在降三级留用之上，与降一级调用同等。官
官名。北魏置。《魏书·官氏志》： “(道武帝天赐)二年(405)二月，复罢尚书三十六曹，别置武归、修勤二职，武归比郎中，修勤比令史，分主省务。”太武帝时复置诸曹尚书，遂罢。
官名。唐德宗贞元二年(786) 置为左千牛卫长官，一员，从二品，位大将军上，掌侍卫宫禁及供御兵器仪仗，凡千牛及备身左右以御刀仗升殿供奉者，皆领之。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武
官署，衙门。《汉书·元帝纪》： “坏败豲道县城郭官寺及民室屋。”颜师古注： “凡府庭所在皆谓之寺”。官署。《汉书·孔光传》：“奸轨放纵，盗贼并起，或攻官寺，杀长吏。”