官名。清制于祠祭署之下设祭祠科，以经承为主官。参见“祠祭署奉祀”。
尚书台、御史台等官署的属吏。《晋书·艺术·戴洋传》： “吴末为台吏，知吴将亡，托病不仕。”《旧五代史·职官志》： “(御史中丞卢文纪) 令台吏谕以旧仪相见。”
官名，即郡太守。王莽改郡太守曰连率。《后汉书·耿弇传》：“父况，字侠游，以明经为郎……后为朔调连率。”《后汉书·马援传》：“及莽败，援兄员时为增山连率，与援俱去郡，复避地凉州。”
周制，诸侯朝见天子时，天子在王畿之内赐其封邑，以供其膳宿和斋戒沐浴之用，故称汤沐邑。汉朝皇帝、皇后、公主以及诸侯王、列侯收取赋税以供其私人奉养的封邑，亦称汤沐邑。《汉书·高帝纪》颜师古注： “凡言汤沐
东晋南朝时郡主簿的名目之一。太守到任时新辟除的主簿，谓之迎新主簿，晋末已有此名，《隋书·百官志上》谓梁郡县均有“迎新”之员，是南朝梁亦有迎新主簿。北齐仿南朝之制，于郡县各置光迎主簿，至隋初改称光初主簿
官名。清末典礼院属官。宣统三年(1911)设。一人，奏任。承掌院、副掌院之命总核本署事务。官名。清末置，属典礼院。掌朝会、庆贺、册立、册封、大婚、巡幸等事项。所属有鸣赞、序班、佥事、录事若干人。
官名。北魏前期王国属官。孝文帝太和十七年(493)定为从七品中。
①官名。单于本是匈奴最高首领的称号，十六国时期为各少数民族统治者沿用。除了用于称最高统治者外，主要指政权中管理汉族以外的少数民族事务的最高长官，多由该政权的皇位继承人或其宠信的儿子、大臣出任，并由出身
明制内阁大学士及吏部尚书等高级官员由皇帝直接任命者，称为奉特旨。
清朝袭爵之制。天聪五年(1631)初定世袭之制，凡立军功或阵亡者，国家赏恤爵位，准子孙世代承袭。凡世爵皆有袭次，其不计袭次与国长存者，则加“世袭罔替”。宗室中亲王加“世袭罔替”者即俗称之“铁帽子王”，