文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐朝始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明朝由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年 (1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
官名。西晋王国置，率兵守卫王陵。南朝宋、梁，北齐俱置。帝、后之陵亦或置。
官名。《周礼》春官之属有职丧上士二人，中士四人，下士八人，掌诸侯卿大夫之丧。北周依《周礼》之制置职丧中士，正二命，职丧下士，正一命。属春官府夏采下大夫。
官名合称。金朝人称尚书省左、右丞相与平章政事二人为宰相，尚书左、右丞与参知政事二人为执政官，号为“上下四府”。例以皇族、外戚及女真人有战功者充任，有时参用奚、霄、契丹人。
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌驾驭天子金车。《周礼·夏官》： “齐仆，下大夫二人”，“掌驭金路以宾、朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路。其法仪，各以其等为车送逆之节”。
官场用语。即免省试。宋朝举人或太学生解试合格，不经礼部试而直接参加殿试，称免省。神宗元丰二年(1079)，令太学上舍生成绩中等以上者免省试。南宋高宗绍兴三十二年(1162)后，宗室子弟已获两次文解者，
散官名号。北宋始置。前期为正八品下文散官。神宗元丰三年 (1080) 后改置为新寄禄官，正九品。取代旧寄禄官大理评事。金再置为文散官，以授正八品下文官。元朝沿置，改文官正七品，敕授。明为文官正七品，初
州属官名。北魏，北齐诸州均置市令，隋唐沿置。唐制上州市令秩从九品上;中、下州市令品级未定。掌州治所在的市场贸易，禁奸非，通判市事。
满语官名。武职。为“巴牙喇营”的统领官。后金天聪八年(1634)改称“巴牙喇纛章京”。清顺治十七年(1660)定“巴牙喇纛章京”汉译名为“护军统领”。
官名。亦作“敦长”。战国时置。《商君书·境内》：“能五人一屯长。”后地位稍高，然仍属低级军吏。《汉书·陈胜传》：“发闾左戍渔阳九百人，胜、广皆为屯长。”颜师古注： “人所聚曰屯，为其长帅也。”东汉将军
见“司矢”。