庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
官制用语。北魏时由军功而获得的官职等级，于战事结束后，可依此取得朝廷正式官职。孝庄帝以后，发授较滥，私自增改以求官者亦甚多。
官名。周朝置。主管四方宾客朝觐礼仪事务的长官。大夫爵。《逸周书 ·王会》： “相者，大史鱼、大行人皆朝服有繁露。”《大戴礼记·朝事》：“《礼》：大行人以九仪别诸侯之命，等诸侯之爵，以同域国之礼，而待其
官名。周朝置。① 驾车马之官。同“驭”。《诗经·小雅·车攻》：“徒御不惊”。郑玄笺：“徒，御马也。”《礼记·王制》：“凡执技以事上者，祝、史、射、御、医、卜及百工。”②武官又称“御戎”。《左传·成公十
见“提举保甲司”。
古时诸侯朝见天子，春见曰朝，时见曰会。秦汉诸侯、百官朝见皇帝，皆称朝会，有一定仪式。汉高祖即位之初，仪法未立，群臣朝会时喧哗失礼，后由叔孙通兼采古礼与秦仪，制定朝仪。后代亦然，具体制度有沿革。
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构。秩正三品。简称宗仁卫。设于英宗至治二年(1322)，军士来自从草原流散的蒙古子女。置营于大都北，衙司在大都丽正门内。设都指挥使三员，副都指挥使二员，佥事二员。辖千户所十翼
即东、西、南、北中郎将的合称。详见各条。官名合称，即东中郎将、西中郎将、南中郎将、北中郎将。详见各条。
官名。战国置。武官。守城主将的副职，即副将。《墨子·号令》：“城周里以上，封城将三十里地为关内侯，辅将如今赐上卿。”
武官名。五代时后梁置，总掌行营军事，其下有都虞候。《资治通鉴·后梁纪一》记太祖开平元年(公元907年)“以亳州刺史李思安代怀贞为潞州行营都统，黜怀贞为行营都虞候。”
① 亦称内命，皇帝直接发自禁中的诏令。唐玄宗开元二十六年 (738)置翰林学士及学士院，专掌草拟重要诏书之事，不经中书门下两省，亦不加盖皇帝玺印。宪宗元和 (806—820) 初，方置“书诏印”，由翰