庙号
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊以某祖某宗的名号，称为庙号。庙号始于商代，其时惟称为某宗，如太甲称太宗，太戊称中宗，武丁称高宗。汉始分别以某祖某宗为庙号，如高皇帝称太祖，光武帝称世祖，文帝称太宗，武帝称世宗。其后历代帝王均有庙号，一般创业的皇帝多称某祖，其他皇帝多称某宗，合称列祖列宗。
尊称，意即“仅次于父亲的人”。不是官号。《史记·项羽本纪》：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。”注：如淳曰：“亚，次也，尊敬之次父，犹管仲为仲父。”
命妇名号。宋徽宗政和二年(1112)始置，封朝奉大夫以上官员之妻。元朝用以封七品官员之妻。明、清封五品官员之妻。外命妇名。宋置，本称室人，后改。其地位在恭人之下，安人之上。元制，七品官母妻封宜人。明代
官名。掌养马。宋代苏轼《韩榦十四马》：“老髯奚官骑且顾，前身作马通马语。”
官名，汉中尉、属国都尉、西域都护之属官皆有丞、司马、千人；如淳说，凡此“千人”，皆官名也。韩延寿为东郡太守，冯奉世长子谭为天水司马，皆有“千人”，而如淳又说：“千人、司马，皆不治民也。”司马、千人，皆
官名。清朝内务府上驷院之主管官。掌综理上驷院各项事务。康熙十六年(1677)设。由皇帝特简大臣兼管。无定员。
官名。西汉执金吾所属有都船令，置丞三人，管造船，也掌管造船工场附设的监狱，称为都船狱。东汉废。
官名，指太子太师、太傅、太保和少师、少傅、少保。古有太傅少傅，汉朝沿置，总领东宫官属。见《汉书·百官公卿表上》。西晋末年始置六傅，通省尚书事，亦通阅詹事文书等。北魏、北齐、隋、唐皆置。《隋书·百官志中
官署名。宋哲宗元祐元年 (1086) 置，隶户部，职同刑部之比部。三年，以其事归比部。
官名。北周天官府纳言中大夫属官，佐给事上士掌理六经及诸文志，给事于皇帝左右。赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版五一《元□智墓志》：“周保定四年(564)，诏擢为左给事中士。”正二命。隋文帝开皇元年(58
官名。亦称骅骝令。三国魏置。掌饲宫廷用马，隶太仆。西晋沿置。皆七品。东晋以后常省太仆，遂改置骅骝厩丞，隶门下省。北齐所置称骅骝令。官名，也称骅骝令，三国魏置，属太仆，掌饲养宫廷用马。西晋沿置，东晋省太