教佛最高神职。受皇帝供奉。始设于西夏。仁宗仁孝时期帝师名波罗显胜，师号贤觉，并有讲经律论、功德司正、偏袒都大提点职务，受俱足封号。曾与仁宗同署名详勘佛经。元朝于世祖忽必烈至元六年(1269)始设，由乌思藏佛教萨斯迦派的高级喇嘛充任。第一任为八思巴。其后各朝皆设，成为定制。多出身于萨斯迦款氏家族，为全国佛教的最高领袖，帝后妃主都从受灌顶。其法旨与皇帝诏令并行于吐蕃地区及内地寺院。
1、皇帝的老师。汉置，掌讲授经书。汉成帝为太子时，丞相张禹为其讲授《论语》，成帝即位后，尊称张禹为帝师。《汉书·朱云传》：“至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。”
2、宗教首领的封号。元朝帝王崇信喇嘛，封藏族地区的宗教首领为帝师，兼理宣政院事，管理全国的佛教及藏族地区的行政事务。见《元史·释老传》。
官名。春秋时齐国置。掌奏歌乐。《晏子春秋·内篇杂上》：“晏子臣于庄公”，“公令乐人奏歌”。(1)官名。战国时魏、楚两国设置，掌音乐。桓谭《新论》说：“汉文帝得魏文侯时乐人窦公，百八十岁。”《新论》所说
即“导官令”。
官名。太平天国后期增设之朝上职官。“杨韦事变”后于六部僚外别置，为朝中吏、户、礼、兵、刑、工六部常设主管官。每部分正、副、又正、又副四人，六部共二十四人。名称同六部僚，唯易“僚”为“官”字。然职权如何
官名。西晋置，为县属吏。吏名。晋代置于县，见《晋书·职官志》。其职掌当在于守护县狱。
官名。西汉时太常属官有太乐令及丞，掌祭祀及享宴的乐舞。东汉改太乐为大予乐，亦置令及丞，魏晋时复旧称，所掌与汉同。晋元帝时并太乐于鼓吹，后来有时仍有设置。南朝宋齐梁陈均置，梁制太乐令又有清商署丞。北齐称
文书名。清朝“题本”之一，与“部本”对称。清制，外省官员之题本均先送交通政使司，经稽核其程限、规制后，再送达内阁，俗称“通本”。参见“部本”。
见“磨勘院”。
官名。亦称“司文郎”。南朝梁武帝普通(520—527)中置，直寿光省，为皇帝的文学侍臣。《梁书·文学·任孝恭传》：“高祖闻其有才学，召入西省撰史。初为奉朝请，进直寿光省，为司文侍郎，俄兼中书通事舍人。
官名。西汉始置，属王国郎中令。侍从王的左右，多以文学之士充任。《汉书·枚乘传》记枚乘“为吴王濞郎中”，同书《韩延寿传》记韩义“为燕郎中，同书《淮南王安传》记淮南王刘安时有郎中雷波，因“太子数恶波，王使
官名，掌敖仓。仓：粮库。秦朝建，在河南省荥阳县东北敖山上，山上有城，城中置仓，故曰敖仓。西汉时属大司农，东汉属河南尹。见《后汉书·百官志》。官名。东汉置，属河南尹，掌管荥阳敖仓。