咒禁博士
官名。隋朝太常寺太医署置，二员; 唐朝沿置，一员，从九品下，掌教咒禁驱邪之术。
医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教咒禁生以咒禁，以祓除邪魅为厉。唐代咒禁博士员额一人，从九品下。所教咒禁生，员额十人。古代巫医连称，认为巫术也能治病，是一种迷信的做法。
官名。隋朝太常寺太医署置，二员; 唐朝沿置，一员，从九品下，掌教咒禁驱邪之术。
医学学官名。隋唐置，属太医署。掌教咒禁生以咒禁，以祓除邪魅为厉。唐代咒禁博士员额一人，从九品下。所教咒禁生，员额十人。古代巫医连称，认为巫术也能治病，是一种迷信的做法。
官署名。元朝军府等级，秩从七品，统军五十名以上，置百户一员。
宋朝学校三舍之第一等。神宗熙宁四年(1071)始于太学置，学生一百人。考试分上、中、下三等，上等可直接授官，中等许免礼部试，下等可免解试。上舍生或被选充太学前廊学录、学谕、直学等职事，给月俸。入学满六
宋朝公人与吏人合称。担任管理仓场、库务、馆驿、津渡、纲运、牢狱等具体事务者，通常称为公人，有衙前、专副、库子、秤子、拣子、掐子、所由、拦头、狱子、杖直等名目。担任狱讼、帐目、遣发、书写等文职者，通常称
僧号。清朝甘肃之庄浪、河州、循化、西宁、岷州，四川之木里及将入藏境之乍雅察木多类乌齐各番寺喇嘛之称。其中入院册之出呼毕勒罕者，庄浪二人，西宁三十三人，木里一人，乍雅察木多类乌齐四人。掌其地之黄教。
官名。春秋战国置。使官随员，副使。《仪礼·聘礼》： “若过邦至于境，使次介假道，束帛将命于朝。”
官名。明初置为太子东宫官。由勋旧大臣兼领其职，不别设，以训导太子。洪武十五年(1382)以后不置。
见“稽察宝坻等处驻防大臣”。
公人名。宋置，即“祗候典”，见该条。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府匠师司次官，员一人，亦称小匠师或匠师下大夫。佐匠师中大夫掌城郭宫室建筑之制及诸器物度量。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为匠师司长官，
官名。西周置。又作“濒事”。为周王内宫近臣。与西周内史、内小臣地位类似。官名。西周设置，《濒事��》中有濒事(《三代》七·二六·一)。事即史，濒事就是濒史，“濒”意为“近”