呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官吏考核制度。明朝定，凡外官，或一、二年，或三年、九年进行考核，以定黜陟迁转。
官名。唐玄宗开元十五年 (727) 以亲王遥领节度使，而以在军主持事务者称节度副大使知节度事。
见“备身五职”。
官名。宋仁宗天圣元年(1023)置，以带职朝官充任，主管礼院之事。神宗元丰(1078—1085)改制罢。
女官名。南朝宋置。员四人，品秩比诸房禁防。
官名。战国秦置。秦制，附设的官府机构称离官。长官称离官啬夫。《睡虎地秦墓竹简·金布律》：“都官有秩吏及离官啬夫，养各一人。”
官名，辽置。内侍省官员。职掌不详。内官名。辽置左右承宣使。属南面官中的内侍省，掌宫中传达之事。
(1)宋称解试为秋试。宋制，每三年举行一次的解试，定在省试前一年的八月十五日开科，因称解试为秋试。(2)明清时乡试亦每隔三年在八月份举行，亦有秋试之称。参见“乡试”。
官名。北宋前期置，员一或二人，以两制及带职朝官充任，主管礼部之事。神宗元丰(1078—1085)改制，复以礼部尚书为礼部长官，遂罢。
① 主持掌管某事。《尚书·高宗肜日》： “王司敬民。”② 泛指官职。《吕氏春秋·审分》： “百官，众有司也。”《管子·小匡》： “制王家有轨，轨有长，十轨为里，里有司。”③官署名称。隋、唐以后历朝所设