僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
冠饰。汉朝皇帝近臣如侍中、中常侍均用之，常与貂尾并用，称为貂蝉。后为贵幸近臣代称。东汉时，宦官如中常侍亦冠此。唐朝显庆二年(657)增置散骑常侍二员，分左、右，隶门下，中书省，皆金蝉、珥貂。
官名。西汉有主章长丞及东园主章，均为掌木材之官，东汉又有材官校尉，东晋改材官校尉为将军，南朝沿置，北周置掌材上士，正三命;掌材中士，正二命;掌材下士，正一命，属冬官府匠师中大夫。
官署名。尚书省诸郎曹之一。西晋分外兵曹置，与左外兵曹并掌京畿以外各地军队政令军务、属五兵尚书。设郎 (郎中)。东晋、南朝省并“外兵曹”。北魏复置，与外兵、左外兵曹并属七兵尚书。北齐沿置属五兵尚书，掌河
官名。唐朝内官，高宗龙朔二年(662)置六员，正六品，位同宝林，咸亨二年(671)废。内命妇名。唐龙朔二年(公元662年)置卫仙六人以代宝林，秩正六品。咸亨二年(公元671年)复旧。
杂任职名。唐于殿中省尚乘局置，员额五百人，掌调六闲之马。
官名。唐玄宗天宝(742—756)以后他官兼史职者、宪宗元和六年(811)登朝官领史职者皆为史馆修撰，以官高者一人判馆事，初入或未登朝官则为直馆。宣宗大中八年(854)增为四人，分掌四季，以修国史。宋
① 指近臣。《尚书·虞书·益稷》：“钦四邻。”孔安国传：“前后左右之臣。”②周朝基层行政组织。《周礼·地官·遂人》：“五家为邻。”
尚书郎别称。《后汉书·虞翊传》载： 翊为尚书仆射，上言： “台郎显职，仕之通阶。”宋朝为尚书省左右司郎中、员外郎合称。《宋会要辑稿》职官四之一九： “初于都司置吏设案，而议者谓台郎宰掾不当自为官司，遂
官名。唐初秦王府文学馆置，王府僚属以本官兼之，号十八学士，食五品珍膳，分三番更直宿阁下，每日引见，讨论文典。
官署名。清朝工部所属之机构。乾隆十七年 (1752) 置，设值年河道沟渠大臣四人管理。掌京师五城河道沟渠之事，春秋勘察，分别疏濬。先是，顺治元年 (1644) 由街道厅管理京师内外沟渠。雍正四年 (1