宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官署名。北洋政府设置，管理县地方的收入、支出以及各种特别捐款。自民国元年(公元1913年)以来逐渐成立，但并不普遍，局内一般设局长、副局长各一人，董事二人，会计、书记各一人。惟民国七、八年(公元191
官署名。即唐朝太府寺京城长安 (今陕西西安)、东都 (洛阳) 东、西、南、北诸市署，分掌诸市财货交易、度量器物，辨其真伪轻重，各有令一员、丞二员，另有录事、典事等属。
居民编制单位。唐制在里之下以四家为邻，三家为保。邻与保不设长，与秦代的什伍组织不同。而且唐代治安监督之任，在农村寄诸村正，在城中寄诸坊正，故邻里纯为编户计数上的名称，邻与保之别亦仅数量上有奇偶之差，以
官名。即度支员外郎，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名度支员外郎。
官名，即五威将。王莽置五威将十二人，掌班符命四十二篇于天下。《汉书·王莽传》：“五威将乘乾文车，驾坤六马，背负鷩鸟之毛，服饰甚伟。每一将各置左右前后中帅，凡五帅。衣冠车服驾马，各如其方面色数。将持节，
官署名。辽朝置。契丹语“拽剌”为勇士之意，在朝廷掌护卫、在军中司侦候。千拽剌详稳司统领千拽剌军，长官为详稳，为军中要职。圣宗统和十九年(1001)，“以千拽剌详稳耶律王奴为乙室大王”(《辽史·圣宗纪》
官署名。北宋前期置，隶三司，掌供给宫城及宿卫班直军士薪炭及席荐等物，设监官一人，以三班使臣充任。神宗元丰(1078—1085)改制，改隶同农寺。官库名。宋置，属三司或司农等。掌收储薪炭，以供宫城及宿卫
官名，汉置，为郡县佐吏，位在录事掾和录事史下，掌本曹文书。
官名。元淮东淮西屯田打捕总管府所属有软皮局，设提领一人为主官，下设同提领、副提领各一人。
清制，凡以“札”委任官员称札委。