五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官署名。元朝置。简称荆湖行院。设于世祖至元十年(1273)四月，掌镇守襄阳诸军。十一年三月，改为荆湖行省。八月，又改为河南行省。
官名。宋朝内侍省、入内内侍省置，位在后苑内品下。宦官职名。宋入内内侍省与内侍省均置。
官名。汉高祖欲易太子，吕后用张良计，迎商山四皓以定太子，始有宾客之名。晋惠帝元康元年(291)，太子师傅通称为东宫宾客。唐高宗显庆元年(656)，始置为官称，以于志宁等四人为之，正三品，掌侍从规谏、赞
官名。《唐六典》说：“典签掌传教令事。”北周于大丞相府设置典签，任此职者，见《周书·萧世怡传》：子子宝，“隋文帝辅政，引为丞相府典签。”
官名。即兵部尚书，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名兵部尚书。官名。唐高宗龙朔二年，改兵部尚书为司戎太常伯。咸亨元年复旧。见《通典·职官五·兵部尚书》。参看“兵部尚书”条。
官名。明清太常寺所属各祠祭署之副职。明洪武二十四年 (1391)，改各署署丞置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各坛庙均设，各二人，从八品。佐奉祀掌典守神库、以时巡视而督其洒扫之事。清沿置
即“扎尔固齐”。
宋朝衙前将吏都知兵马使、兵马使统称。
官名。南朝梁、陈置，流外三品蕴位。
官名。清朝乐部神乐所之主官。乾隆八年(1743)改神乐观知观设，一人，正八品。掌所事。十九年(1754)裁。