五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名统称。即宋朝知閤门事、引进使、四方馆使、东上閤门使、西上閤门使、同知閤门事、閤门通事舍人 (閤门宣赞舍人)、閤门祗候、閤门舍人及带御器械等官。为武臣清要之选。宋以閤门宣赞舍人与三门祗候二等谓之閤职
参见“制科”。科举制度中由皇帝临时设置的考试科目。即“制科”，见该条。
官爵名，三国魏置，多用于封归降的北方少数民族。《三国志·魏书·鲜卑传》：“帝遣骁骑将军秦朗征之，归泥叛比能，将其部众降，拜归义王。”
官名。汉设此官。掌藏谷养牲供祭祀用。《汉书·百官公卿表上·内史》：“左内史更名左冯翊，属官有廪牺令丞尉。”注：“廪主藏谷，牺主养牲，皆所以供祭祀也。”
官署，官吏办公处的通称。洪蒧《行状》：“公巡历所部……居鄱阳公廨。”见宋代张刚《华阳集》卷四十附洪蒧《行状》。
官名。明宪宗成化十二年(1476)因湖广郧阳、襄阳(今湖北西部)地区流民屡次起义，乃设抚治一人以进行安抚，系都察院都御史衔，属京官外差的性质。万历二年(1574)以抚治事权不专，添兼提督军务衔。万历九
官名。参见“师”。官名。晋武帝为诸王置师，职如前代的王傅，掌辅导王。后因景帝讳师，改称傅。至南朝宋复改为师，齐梁陈均沿置之。北魏、北齐及隋亦均置诸王师，所掌与南朝同。
官名。即左散骑常侍，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名左散骑常侍。官名。唐置，属门下省，见“侍极”。
官名。即“贵州清吏司员外郎”。
官名。隋初州置户曹参军事，开皇三年(公元583年)罢郡，以州统县，改户曹参军事为司户参军事。大业三年(公元607年)，炀帝改州为郡，改司户参军事为司户书佐，主民户之事。