五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官署名。北宋徽宗崇宁四年(1105)，仿唐制置，设亲卫府郎、中郎各十人，掌殿庭宿卫之事。五年罢。
官名。清末度支部田赋司主官。光绪三十二年(1906)设。三人，正五品，奏补。掌总核本司所属事宜。
提点刑狱司干办公事简称。
官制术语。在一定官阶、品位之内，谓流内;相反，则为流外。南朝梁流内九品十八班，为清流。陈沿其制。北齐有九品三十阶、视官十三等。隋朝为九品三十阶、视品十四等。唐朝九品三十阶，及萨宝府、亲王国官及三师、三
泛指掌占卜的官。《汉书·王莽传》：“署宗官、祝官、卜官、史官……宗、祝、卜、史官皆置啬夫，佐安汉公。”
官名。汉代有籍田令及丞，属大司农，北齐始加署字，称籍田署令与籍田署丞，属司农寺。职掌见“籍田令丞”。
满语官名。武职。清入关前设巴牙喇营，以巴牙喇纛额真统领营务。天聪八年(1634)改纛额真为纛章京。顺治十七年(1660)定纛章京汉译名为“护军统领”。
官场用语。宋朝殿试合格礼部正奏名举人，分为五甲，以黄纸写榜，称为黄甲。
官名。太平天国设置，属燕王府，员额一人，官阶为职同监军。参见“典袍”。
官名。南朝梁置。流外三品蕴位。