官名。简称河南司郎中。① 明清户部河南清吏司之主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改河南部郎中设，一人。南京户部河南清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设，汉郎中一人。满洲司官初不分
官名。北魏置，掌侍卫皇帝左右。《魏书·恩幸传》： “(侯刚)稍迁奉车都尉、右中郎将、领刀剑左右。”
官名。清朝沿用明朝官制，在布政使官署中设经历官一人，掌管出纳文书等事，实为官署内部的事务长，类似后代的“办公室主任”，为从六品。见《历代职官简释·布政使司经历》、参看《明文·职官四·承宣布政使司》。官
见“笺”。
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
官名。又称“行介”。春秋置。使官行人之副。《左传·哀公十五年》： “上介芋尹盖对曰。”
南齐“给事黄门侍郎”的俗称。
战国至秦汉的一种候补官位制。战国时，齐楚赵魏秦诸国均置郎中，有俸禄而无实际职务，常由郎中而出任显职，如李斯先为吕不韦的舍人，取得不韦的赏识，举以为郎，由此遂致显达。至秦汉时期郎官制度又有发展，郎有议郎
官名，汉置，属光禄勋，俸比千石，掌期门郎习射。《后汉书·樊宏阴识列传》：“建武二年，为黄门侍郎，守期门仆射。”参看“期门”、“期门郎”条。官名。西汉置，为护卫皇帝的期门郎的长官，秩比千石。
参见“抚民同知”。