鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
①在今浙江湖州市西北十八里。《清一统志·湖州府一》： 法华山 “在乌程县西北十八里。苏轼有 《与胡祠部游法华山》 诗”。②在今浙江杭州市西。明田汝成 《西湖游览志》卷9： “法华山去灵隐山后可里许，去
亦名黑河。古名芒干水。即今内蒙古呼和浩特市南大黑河。为黄河上游支流。源出大青山，西南流至托克托县南河口村注入黄河。又称荒干水、白渠、金河。蒙古语称伊克图尔根郭勒，意为“大湍急河”。以流域内土质呈黑色而
在今广东阳春市南。《舆地纪胜》 卷98南恩州： 磁石山 “在阳江 (春) 县南五里。山中出磁石。因名”。《方舆纪要》 卷101阳春县： 磁石山在“县东南三里。一峰特起，四面平陂。产磁石”。
在今浙江兰溪市南。《方舆纪要》 卷93兰溪市： 南住山在 “县南十五里。祝穆云： 其山自闽中迤逦而来，至此截然而住，因名”。
在今河南通许县南二十里。为通扶沟县孔道。清乾隆《通许县旧志》卷1：邸道“古代似为贮粮之所”。集镇名。在河南省通许县南部、涡河东岸。邸阁乡人民政府驻地。人口 5900。传古代一杨姓官员在此建南、北二邸阁
北宋置，属青城县。在今四川都江堰市南。宋沈括 《梦溪笔谈》 卷25： “李顺本味江王小博之妻弟。” 青城山、味江河盛产茶叶，王小波、李顺以贩茶为业。
又称九龙池。在今云南保山市西南郊。《明一统志》 卷87金齿军民指挥使司： 易罗池 “在司城南。周三百余步，源自池底涌出。相传昔有妇沙壶，触沉木而感孕，即此池也”。《方舆纪要》 卷118保山县： 九隆山
即五洲。今湖北浠水县西南长江中戴家洲。《方舆纪要》卷76蕲水县：伍洲“在县西四十里大江中。相传伍员适吴时过此，因名”。即“芦洲(1)”。
即浦口市。今湖南新宁县东北五十四里堡口乡。
唐置，属嘉州。在今四川峨边彝族自治县。北宋废。即今四川省峨边县。唐仪凤三年(678年)至天授二年(691年)置罗目县于此。