道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
春秋吴地，在今安徽天长市西北。《史记·楚世家》： 平王十年 (前519)，“吴之边邑卑梁与楚边邑钟离小童争桑，两家交怒相攻，灭卑梁人”。后人因此常用 “卑梁之衅” 来比喻因小事而酿成剧斗。古邑名。春秋
1927年并武昌、汉口二市置武汉特别市，属武汉国民政府。治所在汉口。1929年撤销。1949年复置武汉市，为中央直辖市。1950年属中南军政委员会，1952年属中南行政委员会。1954年为湖北省省会，
在今江苏通州市(金沙镇)西南先锋镇(三圩头)。清光绪《江苏全省舆图》：通州(今南通市)东南有“三圩头”。
春秋时小国。群舒之一。偃姓。在今安徽舒城县西南。《春秋》： 成公十七年 (前574)，“楚人灭舒庸”。古国名。西周、春秋群舒之一。偃姓。在今安徽省舒城县西南。《春秋》成公十七年(前574年)：“楚人灭
在今湖北保康县西南。《方舆纪要》 卷79保康县： 望夫山堡 “在县西一百二十里。以在望夫山上而名。嘉靖中，抚臣叶照议置堡于此。……从之”。
西魏改白水郡置，属沙州。治所在白水县 (今四川青川县东北沙州镇)。辖境相当今四川青川县东部及广元市西北地。南朝梁改为平兴郡。西魏时置，治白水县(今四川青川县东北白水)。辖境相当今四川省青川县。南朝梁时
即洛邑。一名成周。在今河南洛阳市东北汉魏故城。《史记·周本纪》： 武王 “营周居于雒邑而后去”。
在今青海循化撒拉族自治县东清水河注入黄河处。一说在今青海乐都县西南。《魏书·吐谷浑传》：世祖拓拔焘“诏晋王伏罗率诸将讨之，军至大母桥，……慕利延走白兰”。
即弓门寨。今甘肃张家川回族自治县东南恭门乡。《资治通鉴》：五代汉乾祐元年(948)十二月，“韩保贞闻安思谦去，亦退保弓川寨”。
明嘉靖六年 (1527) 筑，属灵州守御千户所。即今宁夏盐池县西南惠安堡镇。清属灵州。《清一统志 · 宁夏府二》： 惠安堡 “在灵州东南一百七十里。城周四里。今有把总并盐捕通判驻此”。