艾塘
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇祖引入据城，遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》：南朝宋泰始三年(467年)，垣崇祖为朐山戍主，北魏来袭，戍者皆下船欲走。崇祖绐曰：“艾塘义人已得破虏。”即此。
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》：宋泰始三年(467)，“太祖在淮阴，板为朐山戍主”。魏来袭，戍者皆下船欲去，崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏，须戍军速往，相助逐退”。船中人果喜，争上岸，“崇祖引入据城，遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》：南朝宋泰始三年(467年)，垣崇祖为朐山戍主，北魏来袭，戍者皆下船欲走。崇祖绐曰：“艾塘义人已得破虏。”即此。
在今湖北咸丰县西北。《方舆纪要》卷82唐崖长官司：万峰山“在司境。亦曰杉篁峒。顶有池，流为杉篁、杉碧、垒子等溪”。
又作贷勃山。在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂温克自治旗南境外兴安岭南段。《新唐书·室韦传》：“西保貣勃、次对二山。山多草木鸟兽，然苦飞蚊，则巢居以避。”
在今四川阿坝县西北上阿坝。清雍正元年(1723)置上阿坝甲多寨土千户。
在今江苏南京市城南三十里牛首山双峰之间。始建于南朝梁天监二年(503)，名佛窟寺。唐初，法融和尚在此谈禅，后创立牛头宗。五代南唐后主改称宏觉寺。
在今湖南汨罗市东南。即古汨罗戍。后为归义驿。
亦称黑金、赫哲。清初分布于我国东北松花江下游及黑龙江中下游地区。因穿鱼皮衣和使犬驾拽雪撬，被称为鱼皮部或使犬部。清杨宾 《柳边纪略》 卷3： “自宁古塔东北行千五百里，住松花江、黑龙江两岸者，曰剃发黑
在今浙江新昌县东北。《方舆纪要》卷92绍兴府新昌县：苏木岭“在县东北九十里。五季时刘万户、董彦光破冯辅卿于此。一名松木岭”。
即今贵州兴义市东南歪染乡。清罗绕典《黔南职方纪略》 卷2兴义府： “捧鲊营溯红水江而西，直抵黄泥河为界。其间歪染、养马、白云、法岩诸寨，皆系昔日顽苗恃险负隅之处，山高箐深，瘴疠尤甚，实夷脓要隘也。”
又称大唐天宝战士冢。在今云南大理市下关天宝街。唐天宝十三载(754)南诏王阁罗凤所筑，积尸为冢，以炫耀武功，名曰“大唐天宝战士冢”，通称“万人冢”。《清一统志·大理府》：万人冢“在赵州西二十五里。唐鲜
唐长安四年 (704) 置，属合州。治所在奴��山列宿坝 (在今四川潼南县东南)。 《元和志》 卷33铜梁县： “取小铜梁山为名。” 开元三年 (715) 移就涪江南岸 (