艾塘
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》:宋泰始三年(467),“太祖在淮阴,板为朐山戍主”。魏来袭,戍者皆下船欲去,崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏,须戍军速往,相助逐退”。船中人果喜,争上岸,“崇祖引入据城,遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》:南朝宋泰始三年(467年),垣崇祖为朐山戍主,北魏来袭,戍者皆下船欲走。崇祖绐曰:“艾塘义人已得破虏。”即此。
在今江苏连云港市西北。《南齐书·垣崇祖传》:宋泰始三年(467),“太祖在淮阴,板为朐山戍主”。魏来袭,戍者皆下船欲去,崇祖使人高呼“艾塘义人已得破虏,须戍军速往,相助逐退”。船中人果喜,争上岸,“崇祖引入据城,遣羸弱入岛”。
在今江苏省连云港市西北。《资治通鉴》:南朝宋泰始三年(467年),垣崇祖为朐山戍主,北魏来袭,戍者皆下船欲走。崇祖绐曰:“艾塘义人已得破虏。”即此。
在今湖北咸丰县西北。《方舆纪要》卷82唐崖长官司:万峰山“在司境。亦曰杉篁峒。顶有池,流为杉篁、杉碧、垒子等溪”。
又作贷勃山。在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂温克自治旗南境外兴安岭南段。《新唐书·室韦传》:“西保貣勃、次对二山。山多草木鸟兽,然苦飞蚊,则巢居以避。”
在今四川阿坝县西北上阿坝。清雍正元年(1723)置上阿坝甲多寨土千户。
在今江苏南京市城南三十里牛首山双峰之间。始建于南朝梁天监二年(503),名佛窟寺。唐初,法融和尚在此谈禅,后创立牛头宗。五代南唐后主改称宏觉寺。
在今湖南汨罗市东南。即古汨罗戍。后为归义驿。
亦称黑金、赫哲。清初分布于我国东北松花江下游及黑龙江中下游地区。因穿鱼皮衣和使犬驾拽雪撬,被称为鱼皮部或使犬部。清杨宾 《柳边纪略》 卷3: “自宁古塔东北行千五百里,住松花江、黑龙江两岸者,曰剃发黑
在今浙江新昌县东北。《方舆纪要》卷92绍兴府新昌县:苏木岭“在县东北九十里。五季时刘万户、董彦光破冯辅卿于此。一名松木岭”。
即今贵州兴义市东南歪染乡。清罗绕典《黔南职方纪略》 卷2兴义府: “捧鲊营溯红水江而西,直抵黄泥河为界。其间歪染、养马、白云、法岩诸寨,皆系昔日顽苗恃险负隅之处,山高箐深,瘴疠尤甚,实夷脓要隘也。”
又称大唐天宝战士冢。在今云南大理市下关天宝街。唐天宝十三载(754)南诏王阁罗凤所筑,积尸为冢,以炫耀武功,名曰“大唐天宝战士冢”,通称“万人冢”。《清一统志·大理府》:万人冢“在赵州西二十五里。唐鲜
唐长安四年 (704) 置,属合州。治所在奴山列宿坝 (在今四川潼南县东南)。 《元和志》 卷33铜梁县: “取小铜梁山为名。” 开元三年 (715) 移就涪江南岸 (