石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
①即今青海曲麻莱县东北黄河上源星宿海。《资治通鉴》： 唐贞观九年 (635) 讨吐谷浑，“侯君集等进逾星宿川，至柏海”。②在今青海湟源县西北。唐开元七年 (719) 置安人军于此。(1)即今青海省黄河
又作紫陌桥，又名祭陌。在今河北临漳县西南古邺城西北。《水经·浊漳水注》： 漳水 “又北径祭陌西。战国之世，俗巫为河伯取妇，祭于此陌。 ……地留祭陌之称焉。 又慕容㑺投石虎尸处也，田融以为
在今湖北郧县城东北四十八里梅铺。1975年在石灰岩溶洞 (又称龙骨洞) 中发掘出三颗猿人牙齿化石，齿冠完好。时代早于北京猿人，为我国第五个猿人化石发现地点。
在今江苏高邮市北三十五里张家沟村。明置巡司于此。
东晋成帝时析云南郡置，属宁州。治所在弄栋县(今云南姚安县西北十七里旧城)。辖境约当今云南楚雄彝族自治州西部。南齐治所在青蛉县(今云南大姚县)。南朝梁末废。东晋成帝时置，治弄栋县(今云南姚安县西北)。属
在今广东东莞市南虎门海口东侧沙角山，与大角炮台东西斜峙形成虎门海防第一重门户。据光绪《广州府志》卷64：沙角山炮台为清嘉庆五年(1800)总督吉庆奏准建立。现存道光十五年(1835)佛山铸造的大炮一尊
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀
即今陕西商州市东北宽坪。1946年陕甘宁边区置商雒县治此。
在今四川丹巴县西南水子乡结藏村。清康熙四十年 (1701) 置鲁密结藏土百户。
即今新疆若羌县东北罗布泊。《方舆纪要》卷65土鲁番： 蒲泽海 “在土鲁番西南。一名婆悉海。周四百里。蒲昌、蒲类两县皆以此名”。