石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
①即广南西路。治所在桂州(今广西桂林市)。《宋史·仁宗纪》：景祐二年(1035)五月，“丁未，广西言镇宁州蛮入寇”。②元至元十二年(1275)置，属云南行省。治所即今云南泸西县。辖境约当今云南泸西、弥
唐置，属营州。治所在汝罗城(今辽宁义县东南石佛堡镇南王民屯)。辽废。
明洪武二十五年(1392)置，属山西行都司。治所在大同县(今山西大同市)。建文四年(1402)废。永乐元年(1403)复置，七年(1409)徙治镇朔卫城(今山西左云县)。正统十四年(1449)移云川卫
明洪武六年 (1373) 改叙州路置，属四川行中书省 (后改四川布政使司)。治所在宜宾县 (今四川宜宾市)。清辖境相当今四川大凉山及雷波以东，富顺以南，隆昌、兴文以西地区。1913年废。明洪武六年(1
①明置，属沾益州。在今云南曲靖市北松林。②明置，即今陕西凤县东南松林驿。清废。(1)旧名普鲁吉堡。在今云南省沾益县东北。明属曲靖府。清因之。后废。(2)在今陕西省留坝县西北。清属汉中府。有驿丞驻此。后
即今湖北东北部长江支流举水。《陈书·周炅传》： 太建五年 (573)，定州刺史田龙升以江北六州七镇叛入于齐，“龙升使弋阳太守田龙琰率众二万阵于亭川”。即此。
在今湖南辰溪县南八十里沅水中。《清一统志·辰州府一》： 鸬鹚滩 “乱石横江，舟航所畏”。
唐武德三年 (620) 置，属褒州。治所即今陕西宁强县东北六十里大安驿。《元和志》 卷22金牛县： “取秦五丁力士石牛出金为名。” 宝历元年(825)废。古县名。唐武德三年(620年)置，治今陕西省宁
即汉源坡。在今四川剑阁县东北三十里汉阳镇之石洞沟。《资治通鉴》五代唐长兴元年(930)胡注：“李昊《蜀高祖实录》：北军自白卫岭人头山后过，从小剑路至汉源驿出头倒入剑门，打破关砦。”即此。即“汉源坡”。
又称伍子胥庙。在今浙江杭州市西湖东南吴山上。相传春秋时吴国大臣伍子胥以忠死谏，成为 “随潮往来之鬼神”，后人遂立祠胥山 (即吴山)，以为纪念。北宋大中祥符五年 (1012) 赐额 “忠清”，封英烈王，