石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
即禺水。在今陕西华县西。《清一统志·同州府一》 引 《华州志》： “愚水亦名乔谷水，先时西自龙湾北经圣山村入灌水。明永乐中水暴涨，始东折自渔村而下，又北经遇仙桥，又北入渭。因名遇仙桥河。”
西汉置，属东海郡。治所在今山东临沂市北十五里。后避景帝刘启名讳，改为开阳县。按文献记载景帝以前亦作开阳者，乃为后世追改。古县名。西汉以启阳邑置，治今山东省临沂市北。属东海郡。后避景帝刘启名讳，改名开阳
春秋吴邑。在今江苏盱眙县东北。《左传》：襄公五年 (前568)，“孟献子、孙文子会吴于善道”。《舆地纪胜》 卷44盱眙军： 善道 “ 《南兖州记》 曰：盱眙本春秋时善道”。古邑名。春秋吴邑。在今江苏省
在今浙江杭州市西。《清一统志·杭州府一》： 集庆山 “在钱塘县西。山前路折而南曰飞来峰，曰上中下三竺，三面阻山，中路直辟，若函谷然”。
①明洪武中改兴州置，属北平行都司。治所在今河北承德市滦河镇西南。永乐元年(1403)移治迁安县(今河北迁安县)。后废。②在今河北迁安县城内。《方舆纪要》卷17永平府：兴州右屯卫“在迁安县城内。本置于口
又名浍水、 水。 自今河南开封县东分狼汤渠水东南流经杞县、睢县、柘城，南入安徽境，经亳州市东北、河南永城县南、安徽宿县、固镇，至五河县南入淮水。今上流已湮。下流在安徽境内者即今之浍河。
即今内蒙古翁牛特旗东南乌敦套海镇。清光绪间敖汉旗迁治于此。宣统三年(1911)后为敖汉左翼旗驻地。1949年为翁牛特旗驻地。
在今贵州安顺市西北。《方舆纪要》卷121安顺府：旧坡石关“在旧坡山上”。
在今云南文山县西。《清一统志·开化府》：异龙潭“府境诸流多汇于此。本朝康熙七年，经历李凤昌引流灌田， 民被其利”。
即今湖北竹山县西南洪坪乡。《方舆纪要》卷79竹山县 “吉阳关” 条下： “洪坪堡在县南二百里。路通陕西、四川诸境，有官巡戍。” 清设千总驻防。