为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
元至元十六年(1279)改宝应军置，属淮安路。治所即今江苏宝应县。二十年(1283)改为宝应县。元至元十六年(1279年)改宝应军置，治宝应县(今属江苏)。辖境相当今江苏省宝应县。二十年府废，复为宝应
在今辽宁朝阳市故龙城外。《晋书·慕容熙载记》：十六国后燕光始三年(403)，“大筑龙腾苑，广袤十余里，役徒二万人”。建始元年(407)，熙“夜至龙城，攻北门不克，遂败走入龙腾苑，微服隐于村中，为人所执
在今山东青岛市北。《汉书·郊祀志》：神爵元年(前61)，“祠天室山于即墨”。《汉书·地理志》：即墨县“有天室山祠”。
即今广东罗定市西北榃滨镇。明万历中于此筑夜护城。清雍正十 一年 (1733) 于此置夜护巡司。
明置，在今山西平遥县南三十五里普洞村附近。《方舆纪要》 卷42平遥县： 普同关 “在县南五十里普同谷口，东南接绵上关，达沁源县，西抵关子岭，南入岳阳县，为往来要地。洪武五年置巡司戍守”。
①亦名萆山。在今河北鹿泉市西八里。海拔575米。《元和志》 卷17获鹿县： 萆山 “今名抱犊山，韩信伐赵，使轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望，后遂改为萆山。后魏葛荣之乱，百姓因山抱犊而死，故以为
亦作邛郲关。隋大业十年(614)置，属严道县。在今四川荥经西南五十五里大相岭上大关。唐置邛崃守捉于此。《资治通鉴》：唐乾符元年(874)，“南诏乘胜陷黎州，入邛崃关，攻雅州”。即此。在今四川省荥经县凰
在今福建龙岩市东南境。《清一统志·龙岩州》： 倒岭隘 “在州南八十里。盘曲峻绝，通南靖、平和，州隘凡十余处”。
今内蒙古商都县东十八顷乡小河。《清一统志·牧厂》：布敦河“在(正黄等四旗)牧厂西北九十里。源出汉会图拖罗海山南平地，东流入查喜尔图插汉池”。
①在今湖北武穴市北。《舆地纪胜》卷47蕲州：多云山“在广济县十五里。天欲雨，则山先出云”。《方舆纪要》卷76广济县：多云山“在县(今梅川镇)东十五里。多云水出焉，流入罗田县界”。②在今湖北罗田县东北。