牛牧寺
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
亦称牛牧佛寺。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县城)北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412)，“(刘)毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之，……遂缢而死”。胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里。”
在今湖北省荆州市北。《资治通鉴》：东晋义熙八年(412年)，刘裕帅诸军讨刘毅，参军王镇恶为前驱，进围江陵城(今荆州市)，“毅夜投牛牧佛寺。初，桓蔚之败也，走投牛牧寺僧昌，昌保藏之，毅杀昌。至是，寺僧拒之……遂缢而死。”胡注：“牛牧寺在江陵城北二十里”，即此。
即今江苏无锡市北三十里堰桥镇。清光绪《江苏全省舆图》 无锡县图： 西北有堰桥 (镇)。民国 《江苏六十一县志》： 无锡县北有 “堰桥镇”。并记： “堰桥距治三十里，北界江阴县，商业最繁盛。”在江苏省无
即大加纳。今台湾省台北市的旧称。又作大加蚋、大佳腊、大嘉腊。今台湾省台北市的原始名称，系土著平埔族语的音译，意即“平坦浸水之地”。大致包括今台北市区的大部以及内湖区的平原地带。清康熙四十七年(1708
在今浙江乐清市西南琯头村。《方舆纪要》卷94乐清县： 馆头镇在 “县西南五十里馆头江口。元置巡司，明朝洪武二十年徙于岐头，嘉靖中复设于此”。
亦作不期山。在今山东青岛市城阳区东北。《汉书·武帝纪》：太始四年(前93)“夏四月，幸不其”。《水经·潍水注》：逢萌“浮海至辽东，复还。在不其山隐学”。《寰宇记》卷20即墨县引《三齐记》云：“郑玄教授
①唐置，属羁縻宋州。治所在今四川兴文县东境。后废。②唐置，属羁縻扶德州。治所在今四川珙县南。后废。
①西汉置，属上郡。方位缺考，当在今陕西省北部。东汉废。②唐置，属羁縻归化州。治所在今广西柳城县东南融江东岸洛文村。北宋庆历四年 (1044) 废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区柳江县西北古州东北洛文
一作高境关、高景关、高径关。明置，属什邡县。在今四川什邡县西北六十里。
清雍正五年 (1727) 设，在今内蒙古呼伦贝尔盟额尔古纳市西北之九卡屯村。
蒙古名哈达马尔。即今内蒙古包头市西哈业脑包乡哈德门村。清为内蒙古乌拉特前、中、后三旗驻地。
即今四川盐源县北洼里乡。产沙金。民国杨仲华 《西康纪要》 第二章： 鸦砻江 “复南下至盐源县属之窪里名打冲河，折而东流至冕宁界”。