焚经台 (臺)
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (71) 五岳道士贺正之、费叔才等上书汉明帝，要与西域来的佛教比试真伪。汉明帝遂下令在白马寺南门外筑二高台，令道士捧道经登西台，和尚捧佛经、佛像登东台，然后以火焚经，当场较量。时道经倾刻化为灰烬，佛经不但不燃，且现五色神光，从此佛法大兴。
南宋嘉泰元年 (1201) 修筑，系浙东运河沟通姚江之工程。在今浙江上虞市东南通明乡。宋《嘉泰会稽志》 卷10： 通明江 “有堰曰通明堰。蔡舍人肇 《明州谢到任表》 云： 三江重复，百怪垂诞，七堰相望
1913年置，属福建省。治闽侯县(今福建福州市)。辖境约当今福建寿宁、周宁、屏南、古田、闽清以东，永泰、福清、平潭以北地区。1914年改为闽海道。(1)1913年7月置，治安东县(今辽宁丹东市)。属奉
①西汉元封二年(前109)置，属益州郡。治所在今云南祥云县东南三十四里，云南驿东北果城。《续汉书·郡国志》 注引《南中志》云南：“县西高山相连，西北百数十里有山，众山之中特高大，状如扶风太乙，郁然高峻
在今北京宣武区法源寺后街法源寺。建于唐代。《方舆纪要》 卷11顺天府： 愍忠阁在 “府西南十五里，唐太宗征辽阳，悯忠义阵亡之士，建此阁，后为愍忠寺”。明正统中改名崇福寺。清雍正十二年(1734) 改名
①即邘。商、周封国。金文作噩。在今河南沁阳市西北。《史记· 殷本纪》： “以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。” 裴骃 《集解》 引徐广曰： “一作邘，音于。野王县有邘城。” 周武王灭殷，封子邘叔于此。②西周
在今浙江舟山市定海区金塘岛西北隅之沥港镇。《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 烈港在“县西北五十里。东出海近金塘山。嘉靖三十一年贼汪直……移泊于此。地形曲折，进剿为难”。
即今四川宜宾县西南与云南交界之横江河(关河)。唐樊绰《云南志》卷2：泸水“又东北入戎州界为马湖江，至开边县南与朱提江合流，至戎州南城入外江”。
又名清河口。在今河北乐亭县南五十里老滦河底入海处。旧时滦河由滦南县东北马城向南经此入海。自清嘉庆二十年(1815)河徙，遂涸。
明洪武十六年(1383)置，属云南都司。治所即今云南昆明市。清康熙七年(1668)废。
宋大理置，属永昌府。在今云南潞西县芒市坝子。