灵宝西原
在今河南灵宝市西北。《资治通鉴》：唐至德元年(756)，哥舒翰出潼关，遇安禄山将“崔乾祐之军于灵宝西原，乾祐据险以待之，南薄山，北阻河，隘道七十里”。
在今河南省灵宝市西北。《资治通鉴》：唐至德元载(756年)哥舒翰出潼关，“遇(安禄山部将)崔乾祐军于灵宝西原，乾祐据险以待之，南薄山，北阻河，隘道七十里”，即此。
在今河南灵宝市西北。《资治通鉴》：唐至德元年(756)，哥舒翰出潼关，遇安禄山将“崔乾祐之军于灵宝西原，乾祐据险以待之，南薄山，北阻河，隘道七十里”。
在今河南省灵宝市西北。《资治通鉴》：唐至德元载(756年)哥舒翰出潼关，“遇(安禄山部将)崔乾祐军于灵宝西原，乾祐据险以待之，南薄山，北阻河，隘道七十里”，即此。
在今江苏无锡市西惠山寺金莲池上。横卧寺内，石长六尺，上镌唐李冰阳篆文“听松”二字。皮日休《惠山听松庵》诗：“松子声声打石床”， 即此。
1927年置，属云南普洱道。治所在今云南勐海县西三十八里勐遮。民国《云南省民政厅<有关各县更改县名>案卷》：“该县署驻地名五福山，故定名五福县。”1929年直属云南省。1934年改南峤县。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请
即岍山。在今陕西陇县西南。《续汉书·郡国志》汧县：“有吴岳山，本名汧，汧水出。”
即马圈城。在今河南省镇平县南。《魏书·高祖纪》：太和二十三年(499)，南齐将陈显达“攻陷马圈戍”。即此。
清道光十二年(1832)建，在今新疆巴楚县西南阿克萨克马热勒。光绪八年(1882)置玛喇巴什厅于此。
北周天和元年(566)置，属覃州。治所在广年县(今四川黑水县东北三十里)。辖境相当今四川黑水县东部地。隋开皇初废。北周置，治广年县(一作广平县，治今黑水县东北)。辖境约当今四川省黑水县东北部。属覃州。
亦作达呼尔部。明末清初索伦部之一部。以达呼尔族组成。分布于今黑龙江中游及精奇哩江流域。住地包括今俄罗斯阿穆尔州。17世纪中叶，坚决抵抗沙皇俄国入侵者。19世纪50年代后，部分内迁今兴安岭嫩江流域。
在今湖南郴县北。《舆地纪胜》 卷57郴州： 栖凤水 “在郴县北五十里。自桂阳军甘陂出”。《方舆纪要》 卷82郴州： 栖凤水 “源出桂阳州南之龙渡山，东北流入州境，至州北五十里之栖凤渡，因名栖凤水。入永
在今云南牟定县东南。《明一统志》卷86楚雄府：会基山“在定远县南四十里。高可三千仞，连亘数百里，有五十余峰，群山之脉皆起于此。上有会溪关”。