①《尚书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉;又东为沧浪之水。”《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”其说有二：(1)即汉水。张衡《南都赋》：“流沧浪而为隍，廓方城而为墉。”《水经·沔水注》：“盖汉沔水自下有沧浪通称耳。”《方舆纪要》卷79均州“汉江”条下：“《志》云，汉水在州境，亦名沧浪水。”(2)指汉水别流夏水。《尚书》孔传：“别流在荆州。”郑玄注：“沧浪之水，今谓之夏水。即汉之别流。”
②在今湖南汉寿县西二十里。《舆地纪胜》卷68常德府：沧浪水，“浪水与沧水合，故号沧浪水”。
古水名。又作夏水。故道自今湖北省荆州市沙市区东南分长江水东流，经今监利县北，又东北至仙桃市附近入汉水。一说即今湖北省汉水下游。《楚辞·渔父》有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”句。
即今江苏大丰县南四十二里沈灶镇。产盐。旧属东台县，1942年划归台北县(后改名大丰县)。
即今辽宁本溪市东北牛心台镇。民国熊知白《东北县治纪要》辽宁本溪县：“牛心台距县市东北三十里，太子河右岸约二里，分上下牛心台。上牛心台，有炭坑，在南东入溪谷四里处……下牛心台在上牛心台下流三里，附近产石
在今安徽绩溪县西北六十里，西接旌德县界。为黄山余脉，雄据群峰西北。高耸特出，众峰环峙，宛若大山聚会，故名。《方舆纪要》卷28绩溪县：大会山在“县西五十里。高耸特出群山之上，晴霁时陟其巅，可以远望太平、
在今天津市蓟县西北盘山东麓。清乾隆静寄山庄北。寺建于唐开元年间，初名祐唐寺，又名千像寺，清称千相寺。《日下旧闻考》卷116载《辽李仲宣祐唐寺讲堂碑略》：“盘山旧有五寺，祐唐其一。自昔相传有尊者挈杖远至
①北魏置，属卢北郡。治所在今甘肃文县西北石鸡坝乡。西魏改名建昌县。隋开皇十八年(598)复名长松县。大业后属武都郡。唐属文州，贞元六年(790)省入曲水县。②唐武德元年(618)置，属雅州。治所在今四
①旧名紫打地。清光绪二十八年(1902)改名安顺场，属越嶲直隶厅。即今四川石棉县西北大渡河西岸安顺场彝族乡。光绪《越嶲厅志》卷2：安顺场取“山镇六安、河流顺轨”为名。清同治二年(1863)，太平天国石
明置，在今广西南宁市西南。明 《徐霞客游记· 粤西游日记三》： “泊于建武驿前天妃宫下。”
在今浙江建德市东北六十四里。与桐庐县接界。宋 《淳熙严州图经》 卷2建德县： “北至分水县界六十里，以胥岭为界。”
即乌苏里江之源。在今俄罗斯滨海边疆区东北。民国徐曦《东三省纪略》卷3：乌苏里江“江源出(锡赫特山)山脉之西麓，曰三道沟河，曲折西北流，右岸纳支流数条，迤西有刀毕河， 自左岸来会。刀毕河在三道沟河之西。
即今天津市东北大毕庄镇。清乾隆《天津县志》卷4：东路有大毕庄村。