①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
唐代宗李豫的陵墓。在今陕西富平县西北。宋敏求《长安志》卷19富平县：“代宗元陵，在县西北三十里檀山永润乡管村。封内四十里，下宫去陵五里。”
一名夜泊山。在今湖北武汉市武昌城区南。《方舆纪要》 卷76江夏县 “洪山” 条下： “夜泊山在城南三十里。明初太祖围武昌，其党张必先以潭、岳兵来援，至夜婆山，常遇春击败之。即夜泊山也。”
①旧释以为 《尚书·禹贡》 “三江” 之一。《禹贡》 本文仅有北江、中江，并无南江，释经家认为既有北江、中江，必有南江。历来各家解释不一：(1) 《汉书·地理志》 认为在吴县 (今江苏苏州市)南，所指
在今河南获嘉县东。《史记·高祖本纪》：“汉王得韩信军，则复振。引兵临河，南飨军小修武南，欲复战。”即此。《水经·清水注》：“修武，故宁也，亦曰南阳矣……亦曰大修武。有小故称大。小修武在东。”
在今江西庐山五老峰南。《舆地纪胜》 卷25南康军： 凌云峰 “上插空碧，下吞江湖，飞湍激濑，连接绝壑”。
在今陕西延安市城南。《方舆纪要》卷57延安府肤施县：延利渠“在府城南。旧时灌注城市，复穿城南出，溢为柳湖，入于延水”。
又名鄞江。即今福建长汀县东汀江。《方舆纪要》卷98汀州府长汀县：鄞江“亦谓之汀水。《志》云，天下之水皆东，惟丁水独南。南，丁位也，以水合丁为文”。即“汀江”。
唐开元十七年(729)置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川甘洛或石棉县境。北宋以后废。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北托罗穆河，注入鄂霍次克海。清光绪 《吉林通志》 卷23：索伦河 “在阿拉河西北三百余里。自西来，东流入海。康熙中与俄罗斯分界于此，为三姓所属极东北际海之地”。
即今西藏浪卡子县羊卓雍错。《新唐书·地理志》 鄯州鄯城： “乃渡臧河，经佛堂百八十里至勃令驿鸿胪馆，至赞普牙帐，其西南跋布海。”