楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
在今河北遵化市马兰峪西清东陵中定陵之东。是咸丰帝的孝贞慈安皇后钮祜禄氏和孝钦慈禧皇后叶赫那拉氏的陵寝。慈禧陵的隆恩殿最为富丽豪华，是清代陵寝中绝无仅有的。1928年军阀孙殿英炸陵开棺，将随葬宝物洗劫一
又名狐父亭、狐父城、狐父聚。在今安徽砀山县东南三十里。《史记·曹相国世家》： 曹参 “击秦司马展军砀东，破之，取砀、狐父、祁善置”。唐张守节 《正义》 引 《括地志》 云： “狐父在宋州砀山县东南三十
①在今安徽萧县东南三十里。《方舆纪要》卷29萧县“朱珊泊”条下：白米堰“源出县东南五十里白米山下，导流西北，为灌溉之利”。《清一统志·徐州府二》：“白米泉源出白米山，西北流迂回二十里，入县南五里之双桥
在今浙江诸暨市城内。《隋书·地理志》：会稽郡诸暨县“有大农湖”。《方舆纪要》卷92绍兴府诸暨县：三湖“在城中近郭……或曰：即唐时大农湖也”。
在今江西永丰县南。《方舆纪要》卷87吉安府永丰县：圣岭在“县南三十里。上有井，深广数丈。前有峰，曰仙人台，土城在焉”。
又作葱谷、忽谷。在今甘肃民乐县境。《资治通鉴》： 东晋隆安元年 (397)，“凉王 (吕)光遣太原公 (吕) 纂将兵击沮渠蒙逊于怱谷，破之，蒙逊逃入山中”。胡三省注： “怱谷当在删丹县界。”
北宋置，属府谷县。在今陕西府谷县西北。北宋置，在今陕西省府谷县西北。后废。
亦作孟肙路。元元统元年 (1333) (一说至顺二年，1331) 置，属云南行省八百宣慰司。治所在今泰国清迈以南。明洪武十五年(1382)改为孟绢府。后废。元元统元年(1333年)置，治今泰国清迈南。
北宋置，属渠江县。在今四川华蓥市东北禄市镇西南化城坝。
明置，在今浙江平阳县。《方舆纪要》卷94温州府：平阳守御千户所“在平阳县治西。洪武二年建，隶温州卫”。明洪武二年(1369年)建，在今浙江省平阳县。属温州卫。清顺治十七年(1660年)裁。