在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即今福建连江县东北二十里东岱镇。当连江入海之口。旧有城，清康熙八年(1669)修，移北茭巡司驻此。在福建省连江县东北部、鳌江口南侧。面积24平方千米。人口 3.7 万。镇人民政府驻东岱，人口 1810
辽代春夏秋冬四捺钵 (意为行营、行在) 之一。在今吉林大安市西北六十二里月亮泡镇(即洮儿河流入嫩江处) 一带。《辽史·营卫志》：“春捺钵： 曰鸭子河泺。……东西二十里，南北三十里，在长春州东北三十五里
明嘉靖三十年 (1551) 置，属龙溪县。在今福建龙海市东南海澄镇。嘉靖四十五年 (1566) 于此置海澄县。明嘉靖三十年(1551年)于月港置，即今福建省龙海县东南海澄镇。四十四年于此置海澄县。
在今山东桓台县北乌河口，即古之平州。《水经·济水注》：“济水又东北迤为渊者谓之平州，漯沃县侧有平安故城，俗谓之会城。”《清一统志·济南府二》：会城泊“在新城县东北三十里乌河口。……《县志》：会城泊，亦
在今湖北洪湖市北。《明史·地理志》 沔阳州： 西南有茅镇巡司。
即今湖北仙桃市东南三十二里彭场镇。昔为白泥湖，清乾隆初成市集。在湖北省仙桃市中东部。面积158平方千米。人口9.2万。镇人民政府驻彭场，人口1.7万。1949年为彭场镇，1958年设彭场公社，1984
一名鸦儿谷。在今山西寿阳县东南三十里。《资治通鉴》： 唐乾符五年 (878)，“昭义兵还至代州，士卒剽掠，代州民杀之殆尽，余众自鸦鸣谷走归上党”。《方舆纪要》 卷40寿阳县： 鸦儿谷 “ 《图经》，谷
在今湖北竹溪县西。清同治 《郧阳府志》卷2 《市集》： 竹溪县西乡有 “廖家河”。
1944年12月日伪由东海县析置，隶淮海省。治海州城 (今江苏连云港市西南海州)。1945年8月抗战胜利后废。
一名弩金冈苍山。即今西藏江孜县东之宁金岗桑。清乾隆 《西域同文志》 卷19载： “西番 (藏) 语： 诺特津，罗刹也。冈藏，净雪也。山形险恶多雪，故名。” 年楚河源于此。