在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡治，南望河山”。宋元时寺仍兴盛。明嘉靖三十四年 (1555) 地震倾圯后重建。1920年毁于火，仅存基址及石坊、三大士洞、舍利塔 (十三级高50米) 等。唐元稹 《会真记》 (又名莺莺传)、元王实甫之 《西厢记》 均取材于此。1986年按唐、宋、明时代建筑风格在原址上重建。
在山西省永济市西北。创建于唐武则天时期，原名西永清院。唐代元稹所著传奇小说《会真记》(《莺莺传》)中有记载。王实甫著《西厢记》故事取材于此。明嘉靖三十四年(1555年)毁于大地震，随即重建。1920年寺毁于火，仅存舍利塔等。舍利塔(俗称莺莺塔)系13层砖塔，高约50米，犹存唐制。塔具奇特的回声效应，为中国四大回音建筑、世界六大奇塔之一。1986年复建寺庙，1989年竣工。
北魏改竹邑县置，在今安徽宿州市北二十里老符离集。《魏书·灵征志下》：“高祖延兴元年十二月，徐州竹邑戍士邢德于彭城南一百二十里，得蓍一株。”即此。
隋开皇十八年(598)改西安县置，属驩州。治所在今越南义静省西北香山附近。大业初属日南郡。后废。唐武德五年(622)复置，为源州治。贞观后废。古县名。隋开皇十八年(598年)以西安县改名，治今越南河静
①在今安徽合肥市南巢湖中。《明一统志》卷14庐州府： 姥山“在府城东南一百里巢湖中。居合肥、巢、庐江三邑之间。一名圣女山。上有太姥庙”。②一作老山。在今安徽繁昌县东北三十里，三山镇南。《宋书·沈攸之传
清置，即今新疆哈密市西北七角镇。清道光《新疆识略》卷2巴里坤：七个子井卡伦“距城三百二十里”。
即今印度尼西亚帝汶岛。地闷，马来语意译为“东”。吉里系由梵语转为马来语Giri之对音，意为大山。明费信《星槎胜览》有专条记述。
即今四川通江县东北洪口镇。清道光 《通江县志》 卷2： 洪口场 “离城一百六十里”。1933年川陕省洪口特别区苏维埃政府驻此。
在今浙江诸暨市城内。《隋书·地理志》：会稽郡诸暨县“有大农湖”。《方舆纪要》卷92绍兴府诸暨县：三湖“在城中近郭……或曰：即唐时大农湖也”。
在今缅甸北部糯千卡河 (即小江) 北侧。清代属腾越州大塘隘土把总。见硕色 《处置秤戛等处分隶奏摺》 及光绪 《续云南通志稿》 卷99土司。
即六番招讨司。在今四川天全县。明曹学佺《蜀中广记》卷25天全六番招讨使司：“元宪宗时复置六安宣抚司，属吐蕃等处宣慰司，后改六番招讨司，又分置天全招讨司。”
在今四川万源市北。《方舆纪要》卷69太平县：三条岭“在县治北二里”。