在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
在今广西大新县西南之桃城河。《明史·地理志》 养利州： “北有通利江，至崇善县注于丽江。”《方舆纪要》 卷110养利州： 通利江 “在州北。自龙英州流入境，又西南入崇善县界，合崇善江”。
南宋咸淳三年(1267)改江山县置，属衢州。治所在今浙江江山市西南三十六里礼贤镇。元至元十三年(1276)复名江山县。古县名。南宋咸淳三年(1267年)，江山县迁治礼贤镇，县亦改名礼贤县，治今浙江省江
金置，属莱阳县。即今山东莱州市北五十里西由镇。
金兴定二年 (1218) 置，属泗州。治所即今江苏睢宁县。元初废，至元十二年 (1275) 复置，属淮安军。十五年 (1278) 改属邳州。明属淮安府。清属徐州府。民国初属江苏徐海道。1927年直属江
在今浙江上虞市治百官镇西曹娥江西岸。《方舆纪要》 卷92绍兴府 “曹娥堰” 条下： “又西岸为东关驿，驿南有曹娥场，旧设寨于此。”
在今陕西宜川县西南。《清一统志·延安府一》：七郎山“在宜川县西南。城跨其上。上有石门及山砦，相传杨业之子七郎所筑”。
①西魏恭帝三年(556)置，治所在临清郡石鼓县(今四川宣汉县西南东林乡)。辖境相当今四川宣汉县南部地。北周废。②北周置，治所在光迁县(今湖北房县)。隋大业初改为房州。③辽圣宗时置，治所在迁民县(今河北
即今广西桂平县西北大藤峡。《明史·王守仁传》： 嘉靖年间，率军镇压断藤峡瑶民起义，“断藤峡瑶 ‘贼’，上连八寨，下通仙台、花相诸洞蛮，盘亘三百余里。……伺 ‘贼’ 不备，进破牛肠、六寺等十余寨，峡 ‘
①又名黄沟寨。即今安徽颍上县西北三十里铺乡。清光绪《颍上县志》图：西北有三十里铺。②即今安徽桐城县东北卅铺镇。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》：三十里铺在“城北三十里，距孔城三十里”。③即今山东高唐
隋唐东都宫殿。在今河南洛阳市隋唐故城内。《元河南志》 载： 流杯殿 “在丽春台北，殿上漆渠九曲，从陶光园引水注庄敬院。隋炀帝与宫人为曲水之饮”。