慈姥山
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
又名鼓吹山。在今安徽马鞍山市东北。《寰宇记》 卷90升州江宁县 “慈姥山” 条引 《舆地志》 云： “山南有慈姥神庙焉。” 又引 《括地志》 云：“山积石临江，岸壁峻绝，山上出藤竹，堪为箫管属乐府，名为鼓吹山。” 又卷105当涂县： “慈母山在县北七十里，临江，亦谓之慈姥山。”
古山名。又称慈母山。在今安徽省马鞍山市东北长江南岸。南朝时所产之竹以供乐府，故俗称鼓吹山。
在今四川宜宾市西北隅真武山上。清嘉庆 《宜宾县志》 卷6： 师来山在 “治北一里。竹木森列，俯瞰郡城。上有真武祠，俗呼为真武山”。庙建于明万历间扩建。清又增建。为川南著名的道教宫观之一。今仅存玄祖殿、
即今湖北省东北部之倒水。《清一统志·黄州府一》： 紫潭河 “在黄安县南。《县志》，源出白沙关，至境内曰界河……由孙赞埠汇涨波湖入江”。
唐代以来对云南的地区总称。泛指唐代的南诏、宋代的大理及元代的云南行省、明代的云南布政司、清代的云南省。古地区名。唐开元末以后南诏、五代唐时长和国、两宋时大理国或其区域名称。《新唐书·南诏传》：开元末，
即今西藏边坝县南夏贡拉。为入藏第一险阻。清乾隆《卫藏通志》卷3《山川》：沙工拉山“一名丹达山，过丹达塘十五里，上山颇侧难行，俯临雪窖，西望峭壁摩空，中一小沟，蜿蜒而上，凛冽冰城，刺肌夺目，少有微风，断
即大庾岭。在今江西大余、广东南雄县之间。《水经·溱水注》： 连水 “出南康县凉热山，山即大庾岭”。
即逆水。在今甘肃中部。《方舆纪要》卷63庄浪卫“大通河”条下：“又庄浪河亦在卫南，下流合于大通河。”古称逆水、丽水。黄河上游支流。在甘肃省中部。源出甘、青两省边境的冷龙岭东麓，上游称金强河，东南流经甘
即今新疆哈巴河县西纳切库河。清徐松《西域水道记》卷5：“额尔齐斯河西北流六十里，讷恰库河发源乌尔鲁岭，南流经噶尔札尔巴什卡伦东，凡二百里来汇。”
1945年析金县地置，属辽宁省 (后属旅大行署区)。治所在旅顺口 (今辽宁大连市西南旅顺)1950年裁入旅大市。旧市名。1947年由金县析置，治旅顺口(今辽宁大连市西南旅顺口区)。1960年撤销，并入
辽置，属懿州。治所在今辽宁阜新蒙古族自治县东北塔营子乡。金为懿州治。元废。古县名。辽置，治今辽宁省阜新市东北塔营子村古城。属懿州。元废。
在今广西上思县西南。《方舆纪要》卷110上思州：那板溪“在州西南。与渌浪、渌郁等溪俱出十万山，汇流于明江”。