亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年 (1127)，钦宗被金兵俘虏，“自云中至燕山府，居愍忠寺”，即此。明正统二年 (1437) 改为崇福寺。清雍正十二年 (1734) 始改为法源寺。
即今北京市法源寺。唐贞观十九年(645年)征高丽兵还，于蓟城东隅建悯忠寺，以悼念阵亡将士。后改“悯”为“愍”。《续资治通鉴》：宋建炎元年(1127年)，钦宗被金兵所俘，“自云中至燕山府，居于愍忠寺”，即此。详“法源寺”。
①元置，即今浙江建德市东南三河。②元置，在今广东大埔县西北三河镇。明为三河驿，并置巡司于此。
《尚书·禹贡》：“嶓冢导漾，东流为汉;又东为沧浪之水;过三澨，至于大别，南入于江。”对三澨的解释众说纷纭，其说主要有：(1)水名。在今湖北京山县、天门市境。汉郑玄《尚书》注：“三澨，水名，在江夏竟陵县
清为埔里社堡，即今台湾省南投县东北埔里镇。光绪十年 (1884) 中法战争爆发后，福建巡抚刘铭传始设埔里社厅。1920年设埔里街。1945年设埔里镇。
①又名观型堂。即今上海市青浦县东北二十四里凤溪镇。清光绪《青浦县志》卷2：观音堂镇“昔有杜妪供大士像，香火渐盛，故名”。②即今河南陕县(驻三门峡市湖滨区)东六十八里观音堂镇。清尹耕云《豫军纪略》卷9：
即蒙古车臣汗部左翼前旗。旗府驻地在今蒙古国东方省巴音布尔地东。
在今河北涿州市东南十五里。《续汉书·郡国志》 涿郡： “有督亢亭。” 注： “刘向 《别录》曰： ‘督亢，膏腴之地’。《史记》： 荆轲奉督亢图入秦。”(亢gāng) 东汉置，在今河北省固安县西南。《续
南宋置，属黎州。在今四川石棉县西北。《宋史·蛮夷传》：淳熙二年(1175)，吐蕃青羌首领“奴儿结率众二千寇安静砦。(范)成大调风山卒千人赴之，度其三日必遁，戒勿追。已而果然”。静，又作靖。在今四川省汉
集镇名。即今湖南澧县西合口。《清一统志·澧州》 “津市”条：“合口市，在州西四十里。”
明洪武五年(1372)改木瓜仡佬长官司置，属贵州卫。治所即今贵州长顺县西南睦化乡。后属定番州。清以后废。明洪武五年(1372年)改元木瓜犵狫长官司置，治今贵州省长顺县西南木瓜。属贵州卫。正统三年(14
在今辽东半岛老铁山角和山东半岛蓬莱角之间，南北相距一百八十里。庙岛群岛横贯其间，为渤海门户，以外为黄海。1929年改为渤海海峡。