惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦作米西儿、密徐篱、勿斯里、米昔儿、密思儿、密乞儿。即今埃及。为埃及自称。《元史·郭侃传》： 丁巳岁 (公元 1257年)，侃攻下天房，“又西行四十 (当为千) 里，至密昔儿。会日暮，已休，复驱兵起，
在今湖北当阳市东南麦城。《水经·漳水注》：“漳水又南径当阳县，又南径麦城东。王仲宣登其东南隅，临漳水而赋之。”一说在当阳县城(今当阳市)。《文选》卷20王仲宣《登楼赋》注引盛弘之《荆州记》谓为当阳城楼
即青龙河。在今河北东北部。源出辽西丘陵，西南流入河北境，经宽城、青龙二满族自治县，至卢龙、迁安二县南入滦河。《水经·濡水注》：卢水“出(肥如)县东北沮溪，南流，谓之大沮水，……小沮水又南流，与大沮水合
1912年改忻州置，属山西雁门道。治所即今山西忻州市。1928年直属山西省。1983年改设忻州市。旧县名。1912年由忻州改置，治今山西省忻州市。1983年撤销，改设忻州市。
一名衡河。在今陕西安康市西北。《清一统志·兴安府一》 “恒河” 条引 《旧州志》： “衡河在州西北七十里。源出牛头山，自汉阴界来，曲折南行三百余里入月河。” 与月河合处有恒口镇。
一作东漳镇。即今河南中牟县北四十里东漳乡。民国《中牟县志》卷2：县北有东张寨。
明永乐三年 (1405) 析建州卫置，属辽东都司。初在朝鲜吾都里 (今图们江南岸朝鲜会宁)，九年徙开元路 (今黑龙江省东宁县大城子古城)，二十一年复归旧地。宣德、正统间举众西迁至今吉林省浑江和辽宁省苏
①在今湖南安化县东。《明一统志》卷63长沙府：仙山“在安化县(治今梅城镇)东北六十里。两峰对峙，各有仙迹，人称之为大仙、小仙”。②在今越南永富省北部。《元和志》卷38交州平道县：仙山在“县东北十三里。
清乾隆二十三年 (1758) 筑。即今新疆焉耆回族自治县。光绪八年 (1882) 于此置喀喇沙尔厅。清乾隆二十三年(1758年)筑，即今新疆维吾尔自治区焉耆回族自治县。光绪八年(1882年)于此置喀喇
即今四川汉源县西北宜东乡。《清一统志·雅州府二》： 泥头驿 “在清溪县西北”。为入藏要道。清设泥头铺汛，有外委把总驻防。