惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6: 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建,并赐名。其地一名噶达城,达赖喇嘛曾移居于此,至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”,藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间,为七世达赖驻锡之地,为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6: 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建,并赐名。其地一名噶达城,达赖喇嘛曾移居于此,至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”,藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间,为七世达赖驻锡之地,为黄教圣地之一。
①在今安徽歙县东南。《方舆纪要》卷28徽州府歙县:石耳山“在府南四十里。突起大障,高出群峰,多岩石之胜”。《清一统志·徽州府一》:石耳山“孤峰瑰异,峰石倒垂如莲瓣。多产药草”。②在今浙江开化县西北。《
在今陕西南郑县西北。《方舆纪要》 卷56褒城县 “华阳水” 条下: “又有章溪水,出南郑县境仙台山,亦北流入汉水。今县西南九十里有龙河堰,即章溪引流处。”
一作逍水。即今四川仪陇、营山、渠县之消水河。《寰宇记》 卷139良山县: 消水 “北自县界南流,经县西一十里,又西南流入蓬山县界”。南流至渠州渠江县 (今渠县) 入渠江。
①即今江西信丰县东南龙州圩。清同治《赣州府志》卷3:信丰县有“龙洲”墟。②即龙陂。在今湖北荆沙市荆州区(故江陵县)北纪南城西南。《晋书·桓玄传》:东晋元兴三年(404),“何无忌等攻桓谦于马头,桓蔚于
北魏太和十一年 (487) 分好畤县置,属武功郡。治所在今陕西乾县西六里漠西乡。《寰宇记》卷31永寿县: “后魏于 (莫谷) 水西置县,因名。”隋开皇十八年 (598) 改名好畤县。
即今四川垫江县东之高滩河。《舆地纪胜》卷179梁山军: 容溪水,“ 《元和郡县志》: 在忠州之故桂溪县”。《寰宇记》 卷149桂溪县: 容溪水 “在县南三里,西流入垫江 (县) 界”。
即今湖北襄阳县西北龙王镇。《清一统志·襄阳府三》:龙王集“在襄阳县西北一百里”。
唐天宝九年 (750) 置,属通川郡。治所在今四川宣汉县西北。一说在今达川市北。《寰宇记》卷137石鼓县: 废阆英县 “以县南五里阆英山为名”。乾元元年 (758) 属通州。北宋乾德五年 (967)废
在今福建福州市东南五十里马头江中。《方舆纪要》 卷96福州府 “平山” 条: 罗星山 “在府东南五十里马江中。登之,百里内诸山皆在左右,为远近奔流之砥柱”。山巅有罗星塔。在今福建省福州市东南马尾区。原
在今陕西城固县西北。《寰宇记》卷133兴元府城固县:“《周地图记》云,此三嵎山上有三峰如覆鼎足。” 《舆地纪胜》卷183兴元府:三隅山“在城固县西北四十里,三峰鼎立,高耸万仞中,多灵药”。