在今湖南长沙市北区开福寺路北侧。五代时楚王马殷始建。其子马希范又建会春园、嘉宴堂、祓禊亭于此。宋张栻《题开福寺》：“长沙开福兰若，故为马氏避暑之地。所谓会春园者，今荒郊中时得砖瓦， 皆为鸾凤之形。……西祓禊亭下临湖光，举目平远，自为此邦登览胜处。”历代多次重修。主要建筑有三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿及山门。大雄宝殿为1923年重建。
在湖南省长沙市湘春街外。五代时楚王马殷始建。其子马希范又建会春园、嘉宴堂、祓禊亭于此。宋张栻云：“长沙开福兰若，故为马氏避暑之地。所谓会春园者，今荒郊中时得瓦砖，皆鸾凤之形。”宋、明、清各代时修时毁。今寺殿宇规模宏伟，主要建筑有三圣殿、大雄宝殿、毗卢殿及山门。大雄宝殿1923年重建，歇山顶，脊吻作龙凤禽兽饰，四角垂有铜铃，每当风动，铃声清脆。正脊中有宝瓶、法轮。寺附近风景佳丽，明李冕有诗曰：“最爱招堤景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从客坐来久，花落满间庭。”山门额题“古开福寺”，石联：“紫微栖凤，碧浪潜龙。”寺内有清康熙、光绪年间石碑各一通。长沙市佛教协会设此。
秦置，治所即今河南唐河县西南湖阳镇。西汉属南阳郡。《史记·高祖纪》： 高祖引兵西至丹水，“还攻胡阳”。即此。西晋废。即“湖阳县”。
在今江苏高邮市北。清嘉庆 《高邮州志》 卷1： 清水潭 “在州治北二十里运河堤旁，地势低洼，当河、淮下流之中，屡筑屡决。康熙三十五年改建石工，始为完固”。镇在清水潭口。
唐圣历元年 (698) 改良乡县置，属幽州范阳郡。治所在今北京房山区东南窦店镇西土城。神龙元年 (705) 复为良乡县。古县名。武周圣历元年(698年)改良乡县置，治今北京市房山区东南。属幽州。唐神龙
即阳。战国魏邑。在今河南济源市西南。《水经·济水注》 引 《竹书纪年》： “郑侯使韩辰归晋阳及向。二月，城阳、向。更名阳为河雍。” 即此。
亦作隔昆。秦、汉时北方部落。在今俄罗斯鄂毕河上游与叶尼塞河上游之间。《史记· 匈奴列传》： 秦末汉初，匈奴冒顿单于时强盛，“后服浑庾、屈射、丁零、鬲昆、薪犁之国”。
在今云南陇川县境。《方舆纪要》卷119陇川宣抚司：沙坝“在司境。亦设险处。正统八年，王骥再征麓川，使郭登守沙坝”。集镇名。在广东省英德市西南部。人口1.1万。为原沙坝镇人民政府驻地。因处水边河畔，有沙
一名会源桥。在今安徽休宁县东南汊口乡。清康熙《休宁县志》卷2：汊口桥“南三十五里。通遂安”。
明置，属邢台县。在今河北邢台县西北一百二十里黄峪岭。《方舆纪要》 卷15顺德府邢台县：黄榆关 “在府西北黄榆岭上。据险作堡，为戍守处。《志》 云： 黄榆岭口有腰水寨，最高峻。其上平阔，惟一径可通。腰半
在今湖北鄂州市西南。《寰宇记》 卷112鄂州武昌县： 浮石湖 “阔七十里。在州西一百八十里。春冬干涸，中有一石独立，周回二十步，形状极下，纵水泛涨而不能没”。《清一统志 · 武昌府一》： 浮石湖 “在
在今湖南江华瑶族自治县东南回山下。唐元结作《阳华岩铭并序》，并于永泰二年(766)由江华县令瞿令问以三种字体刻于岩上。其序曰：“道州江华县东南六七里有回山，南面峻秀，下有大岩，岩当阳端，故以阳华命之。